經集部

緣起聖道經

·唐 玄奘譯|★★★★高级
《缘起圣道经》是佛陀自述证悟十二因缘过程的根本经典,记载了世尊在菩提树下逆顺观察缘起法则的智慧。经文以“此有故彼有,此无故彼无”为核心,系统阐释了从无明到老死的流转门,以及从老死还灭至无明的还灭门,揭示了轮回之苦的根源与解脱之道。本经为原始佛教教义精髓,唐玄奘大师翻译版本文字精严,是理解佛法核心——缘起法的重要典籍,对修行者建立正见、破除无明具有根本性指导意义。

原文

AI 翻译

緣起聖道經大唐三藏法師玄奘奉 詔譯

缘起圣道经,由大唐三藏法师玄奘奉皇帝诏命翻译。

如是我聞:一時薄伽梵在室羅筏國,住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,及諸菩薩摩訶薩等無量大眾。爾時世尊告諸大眾:「吾未證得三菩提時,獨處空閑,寂然宴坐,發意思惟:『甚奇!世間沈淪苦海,都不覺知出離之法,深可哀愍。謂雖有生、有老、有死,此沒、彼生,而諸有情不能如實知生、老死出離之法。』「我復思惟:『由誰有故而有老死?如是老死復由何緣?』我於此事如理思時,便生如是如實現觀:『由有生故便有老死。如是老死由生為緣。』「我復思惟:『由誰有故而得有生?如是生者復由何緣?』我於此事如理思時,便生如是如實現觀:『由有有故便得有生。如是生者由有為緣。』「我復思惟:『由誰有故而得有有?如是有者復由何緣?』我於此事如理思時,便生如是如實現觀:『由有取故便得有有。如是有者由取為緣。』「我復思惟:『由誰有故而得有取?如是取者復由何緣?』我於此事如理思時,便生如是如實現觀:『由有愛故便得有取。如是取者由愛為緣。』「我復思惟:『由誰有故而得有愛?如是愛者復由何緣?』我於此事如理思時,便生如是如實現觀:『由有受故便得有愛。如是愛者由受為緣。』「我復思惟:『由誰有故而得有受?如是受者復由何緣?』我於此事如理思時,便生如是如實現觀:『由有觸故便得有受。

我亲自听闻:那时,世尊在室罗筏国的誓多林给孤独园中,与一千二百五十位大比丘众,以及无量无数的菩萨摩诃萨等大众共聚一处。当时,世尊告诉所有大众:“在我尚未证得无上正等正觉之前,独自处于空闲寂静之处,安然静坐,心中生起这样的思惟:‘真是奇特啊!世间众生沉沦在苦海之中,却完全不知道出离苦海的方法,实在令人深深哀悯。就是说,虽然有生、有老、有死,从这里死去、又在那里出生,但一切有情众生不能如实了知生、老、死的出离之法。’“我又进一步思惟:‘由于什么的存在,才有了老死?这样的老死又是缘于什么?’当我依循正理思惟这件事时,便生起了如实的现观:‘由于有生的存在,才有了老死。这样的老死是以生为缘而产生的。’“我又进一步思惟:‘由于什么的存在,才有了生?这样的生又是缘于什么?’当我依循正理思惟这件事时,便生起了如实的现观:‘由于有“有”的存在,才有了生。这样的生是以“有”为缘而产生的。’“我又进一步思惟:‘由于什么的存在,才有了“有”?这样的“有”又是缘于什么?’当我依循正理思惟这件事时,便生起了如实的现观:‘由于有取的存在,才有了“有”。这样的“有”是以取为缘而产生的。’“我又进一步思惟:‘由于什么的存在,才有了取?这样的取又是缘于什么?’当我依循正理思惟这件事时,便生起了如实的现观:‘由于有爱的存在,才有了取。这样的取是以爱为缘而产生的。’“我又进一步思惟:‘由于什么的存在,才有了爱?这样的爱又是缘于什么?’当我依循正理思惟这件事时,便生起了如实的现观:‘由于有受的存在,才有了爱。这样的爱是以受为缘而产生的。’“我又进一步思惟:‘由于什么的存在,才有了受?这样的受又是缘于什么?’当我依循正理思惟这件事时,便生起了如实的现观:‘由于有触的存在,才有了受。

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