阿含部

瞻婆比丘經

西晉·西晉 法炬譯|★★★☆☆中级
《瞻婆比丘经》记载佛陀在瞻婆恒伽池畔说戒时,因僧团中混入破戒比丘而默然不语,后由目犍连尊者以神通力将其逐出,佛陀借此开示僧团清净的重要性。本经核心义理强调僧伽和合需以戒律为基,破戒者如毒草坏麦,必须及时清除以防污染净众。历史背景反映早期佛教僧团对戒律持守的严谨态度,凸显佛陀以默然示现、弟子护法行动展现的教化智慧。修行意义在于警示学人严守戒律、维护僧团清净,并启示修行者应以智慧辨别内外道,保持正法传承的纯洁性。

原文

AI 翻译

佛說瞻婆比丘經西晉三藏法師法炬譯聞如是:一時,婆伽婆在瞻婆恒伽上法賴池水上。彼時,世尊十五日說戒,在比丘僧前坐。世尊坐已,觀諸比丘意之所念。觀諸比丘意之所念已,夜初一分時坐默然住。於是,有異比丘從坐起,一向著衣,叉手向世尊,白世尊曰:「唯,世尊!夜一時已過,世尊及比丘僧坐已久,唯願世尊,當說戒。」彼時,世尊默然住。世尊至夜半默然坐住,彼比丘再叉手向世尊,白世尊曰:「唯,世尊!夜已過初時,夜已過半。世尊!比丘僧坐已久,唯願世尊,當說戒。」彼時世尊亦默然住。彼時世尊於夜半後坐默然住,彼比丘三叉手向世尊,白世尊曰:「唯願世尊,夜已過初時,夜已過半,夜已過半後明星欲出,不久當明星出。世尊!比丘僧坐已久,唯願世尊,當說戒。」彼時,世尊告此比丘曰:「我比丘眾中有不淨者。」彼時尊者大目乾連亦在眾中會,眾中會已,於是尊者大目乾連作是念:「世尊為說何比丘?言眾中有不淨。我寧可作如其像三昧正受,以三昧意,觀諸比丘意之所念。」於是尊者大目乾連,即如其像三昧正受,以三昧意觀諸比丘意之所念。尊者大目乾連即便知之,世尊所為比丘。於是尊者大目乾連從三昧起,便至彼比丘所,到已牽彼比丘臂將出門外:「汝愚人去!

佛陀宣说《瞻婆比丘经》,由西晋三藏法师法炬翻译。我是这样听说的:有一次,世尊在瞻婆国的恒河岸边、法赖池的水边。那时,世尊在十五日说戒的日子,坐在比丘僧众面前。世尊坐下后,观察比丘们心中的念头。观察完比丘们的心念,在夜晚初分时默然安坐。这时,有一位比丘从座位上起身,整理好僧衣,合掌向世尊禀告:“世尊啊!夜晚的第一时已经过去,世尊和比丘僧众已坐了很久,恳请世尊开始说戒。”那时,世尊默然不语。世尊一直静坐到半夜,那位比丘再次合掌向世尊请求:“世尊啊!夜晚已过初时,夜已过半。世尊,比丘僧众已坐了很久,恳请世尊开始说戒。”那时世尊依然默然不语。世尊在半夜过后继续默然安坐,那位比丘第三次合掌向世尊请求:“恳请世尊,夜晚已过初时,夜已过半,夜过半后晨星即将出现,不久就要天亮了。世尊,比丘僧众已坐了很久,恳请世尊开始说戒。”这时,世尊告诉这位比丘:“我的比丘众中有不清净的人。”那时尊者大目犍连也在集会大众中,集会之后,尊者大目犍连心想:“世尊说的是哪位比丘?说众中有不清净者。我应当进入如其像三昧正受,以三昧的定力观察比丘们的心念。”于是尊者大目犍连立即进入如其像三昧正受,以三昧定力观察比丘们的心念。尊者大目犍连随即明白了世尊所指的比丘。于是尊者大目犍连从三昧中起身,走到那位比丘面前,到了之后拉住他的手臂将他带出门外:“你这愚痴之人,

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