佛說四人出現世間經

佛陀讲述四种人出现在世间的经典，由宋朝天竺沙门求那跋陀罗翻译。我是这样听说的：有一次，世尊在舍卫城的祇树给孤独园中。那时，波斯匿王乘坐着羽盖车，由群臣围绕，离开舍卫城，前往园中来到世尊所在之处，以头面顶礼佛足后，坐在一旁，想要听闻说法。当时世尊告诉波斯匿王：“有四种人出现在世间。是哪四种呢？有的人先丑陋而后美好，有的人先美好而后丑陋，有的人先丑陋后也丑陋，有的人先美好后也美好。”“什么是先丑陋而后美好的人呢？有的人出生在卑贱的家庭，比如旃陀罗家、屠夫家、工匠家、剃发师家，或是贫穷之家，没有粮食，食物不足，即使得到食物也是臭秽粗劣的。出生在这样的家庭，容貌丑陋，人们不喜欢见到他，被人轻视，但他身行善、口行善、意行善。他既然身修善行、口修善行、意修善行，如果见到沙门、婆罗门，便生起谦卑之心，恭敬承事，不失时机。如果见到有人供养，见到后便欢喜踊跃，命终之后会生到善处天上。譬如有人从地上到小床，从小床到大床，从大床到马，从马到象，从象到大讲堂，因此我说这个人先丑陋而后美好。就是这样，这个人先丑陋而后美好。”“什么是先美好而后丑陋的人呢？如果有人出生在豪贵尊荣的家庭，比如刹帝利大姓家、婆罗门大姓家、长者大姓家，或是王族家、太子家、大臣家以及其他显贵之家，容貌端正无比，面色如桃花。这个人却身行恶、口行恶、意行恶，他如果见到沙门、婆罗门、诸位年长有德之人，见到后没有恭敬心，也不礼敬承事，也不与他们交谈。他如果见到有人供养，见到后便生起嫉妒心，这是邪见、犹豫见所摄持的，于是就有了邪见，认为没有布施也没有福报，也没有接受布施的人，也没有善恶行为的果报，也没有今世后世，没有父亲母亲，世间没有阿罗汉等修行妙行的人，能够迅速证得神通而享受快乐。他因为成就了这样的恶邪见，如果命终之时就会生到三恶道的地狱中，就像那个人从讲堂下来到象背，从象到马，从马到大床，从大床到小床，从小床上头脚落地，因此我说那个人先美好而后丑陋。就是这样，那个人先美好而后丑陋。”“那什么是先丑陋后也丑陋的人呢？有的人出生在卑贱的家庭，比如旃陀罗家、屠夫家、工匠家、剃发师家，以及其他贫穷低贱的家庭，没有饮食，即使得到食物也是臭秽难以下咽。出生在这样的家庭，他身行恶、口行恶、意行恶。他既然身行恶、口行恶、意行恶，如果见到沙门、婆罗门、诸位尊长，也不恭敬也不礼敬承事，也不与他们交谈，他是邪见与犹豫见相应，于是就有了这样的见解，认为没有布施没有福报也没有接受布施的人，也没有善恶行为的报应，也没有今世后世，没有父亲母亲，世间没有沙门、婆罗门等修行善业的人，没有阿罗汉在今生后世迅速证得神通享受其中快乐。他与恶见相应，命终之时生到三恶趣进入地狱中。譬如有人从黑暗到黑暗，从昏暗到昏暗，因此说这个人先丑陋后也丑陋。