七曜星辰別行法
原文
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七曜星辰別行法(自翼計者氐星不當房星當也)一行撰 正月十五日(翼) 二月十五日(角) 三月十五日(氐) 四月十五日(心) 五月十五日(箕) 六月十五日(女) 七月十五日(室) 八月十五日(婁) 九月十五日(昴) 十月十五日(嘴) 十一月十五日(鬼) 十二月十五日(星)玄宗皇帝開元初,對東兵之夜,於兵側離宮之次。于時玄宗將一行和尚相隨,一行忽作法,下諸星辰所管之鬼悉集,被勅法所錄教治,皆得所以案問。諸星辰二十八宿神具通所管行病鬼,總三十鬼,日夜常遊人間,依於衰者即得醉飽,於正王之家無由得其飲食。于時錄奏玄宗,唯陛下一人受之。此法後玄宗幸蜀,有人於高力士家傳得本,至今天下窂過之,萬金不傳。如得之日,分明依法祭之,方不失一。通遺之道莫過於此矣。副憂婆鬼王收禁二十八宿從者諸行病鬼法。夫欲知人間疾患,皆由二十八宿管行病之所為。此法一一通於神通,名為西國七曜別行法。七曜即管二十八宿,二十八宿即管諸行病鬼王。先須記得七曜日,即呪願曰:「今日是密日,等二十八宿當角星等直日,火急為厶乙收禁其鬼,皆須限當日令差。」如違時不可,即以鐵釘上下釘其手足。如欲知二十八宿日,但撿前十二月是何月,得脚下日。即皆從十五日前後,依宿次第數之。此排宿定,更無失錯。十五前數之,即十四、十三;十六日後數之,即十七、十八九。其中有三十箇鬼。
《七曜星辰别行法》(从翼宿开始计算时,氐宿不轮值,由房宿轮值)一行和尚撰。正月十五日(翼宿当值),二月十五日(角宿当值),三月十五日(氐宿当值),四月十五日(心宿当值),五月十五日(箕宿当值),六月十五日(女宿当值),七月十五日(室宿当值),八月十五日(娄宿当值),九月十五日(昴宿当值),十月十五日(觜宿当值),十一月十五日(鬼宿当值),十二月十五日(星宿当值)。唐玄宗开元初年,在东部边境用兵之夜,于军营旁的离宫之中。当时玄宗皇帝携一行禅师随行,一行忽然施展法术,召请诸星辰所管辖的鬼众全部聚集,受敕令法术收录管束并加以教化调伏,皆得以依循其缘由审问查证。诸星辰二十八宿之神明了各自所管辖的行病鬼众,总计三十种鬼,日夜常在人间游走,依附于运势衰微之人即可饱足作祟,而对于正气旺盛之家则无法得其饮食供养。当时记录奏报玄宗,言唯有陛下您一人能承受此法。此法后来在玄宗巡幸蜀地时,有人从高力士家中传得文本,至今天下皆珍视此法,纵使万金亦不轻传。若得此法之日,须清晰分明地依循仪轨祭祀,方能毫无错失。通达消灾之道莫过于此法。附录:优婆鬼王收禁二十八宿随从诸行病鬼之法。须知人间疾患痛苦,皆因二十八宿所管辖的行病鬼众所为。此法一一通达神通境界,名为西国七曜别行法。七曜统管二十八宿,二十八宿统管诸行病鬼王。首先须记清七曜值日之时,即持咒发愿说:“今日是密日(星期日),值日二十八宿为角宿等,火速为某乙收禁其鬼,皆须限定当日令其病愈。”若违时限未能痊愈,便以铁钉上下钉其手足。若欲知晓二十八宿值日之期,只需查对前文所列十二月为何月,取得对应宿位之日。皆从十五日前后,依照星宿次序推算。此排列星宿之法确定无误,更无差错。自十五日前推算,即十四、十三日;自十六日后推算,即十七、十八、十九日。其中共有三十种鬼。
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