阿含部

佛說四泥犁經

東晉·東晉 竺曇無蘭譯|★★★☆☆中级
《佛说四泥犁经》记载佛陀在舍卫城祇树给孤独园开示,以四位比丘堕入地狱的案例,揭示业力因果的深重。经文详述提舍、瞿波离、调达(提婆达多)、末佉梨因遮僧饮食、诽谤圣者、害佛破僧、教邪见等恶行,感得身出火焰二十至六十肘不等,纵以海水灌之亦不熄灭,比喻恶业如融铜炽燃难消。此经属阿含部,通过具体事例警示修行者谨守身口意,强调因果不虚、地狱苦报真实不虚,对治懈怠与邪见,具有强烈的修行警策意义。

原文

AI 翻译

佛說四泥犁經東晉西域沙門竺曇無蘭譯聞如是:一時婆伽婆,在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有四大泥犁。云何為四?諸比丘!提舍大泥犁,瞿波離比丘大泥犁,禘婆達兜大泥犁,末佉梨大泥犁。「諸比丘!彼提舍大泥犁,身出火焰長二十肘;諸比丘!瞿波犁大泥梨,身出火焰長三十肘;諸比丘!調達大泥犁,身出火焰長四十肘;末佉梨大泥梨身出火焰長六十肘。諸有人民,欲求安隱獲其義者,若三十大海水灌彼身上,彼海水盡火不滅,猶如融銅。若有人以二十渧水著彼融銅中,彼水渧速疾滅,彼提舍比丘亦復如是,火焰不滅。若復有人欲求安隱獲其義者,復以二十大海水灌其身上,彼水速盡。所以然者?彼提舍比丘愚人,遮比丘僧使一日不食,以此因緣,使提舍比丘入大地獄。諸有比丘,於瞿波離比丘,有一人起欲使安隱獲其義者,以三十大海水灌其身上,彼海水速盡。譬如二日所融銅;或有一人以三十渧水著融銅中,消盡無餘此亦如是。瞿波離比丘愚人,或有人起欲使獲安隱義者,以三十大海水灌其身上,彼大海水速盡。所以然者?

佛陀讲述四种地狱的经典,由东晋时期西域沙门竺昙无兰翻译。我是这样听说的:有一次,世尊在舍卫城的祇树给孤独园中。那时,世尊告诉众比丘:“有四种大地狱。是哪四种呢?众比丘!提舍大地狱,瞿波离比丘大地狱,提婆达多大地狱,末佉梨大地狱。众比丘!那提舍大地狱,身体冒出火焰长达二十肘;众比丘!瞿波离大地狱,身体冒出火焰长达三十肘;众比丘!提婆达多大地狱,身体冒出火焰长达四十肘;末佉梨大地狱身体冒出火焰长达六十肘。如果有人想要寻求安稳获得其利益,即使用三十大海的水浇灌他身上,那些海水用尽火焰也不会熄灭,就像熔化的铜一样。如果有人将二十滴水滴入那熔化的铜中,那些水滴会迅速消失,那提舍比丘也是如此,火焰不会熄灭。如果有人想要寻求安稳获得其利益,再用二十大海的水浇灌他身上,那些水会迅速耗尽。为什么会这样呢?因为那提舍比丘是个愚痴之人,他阻碍比丘僧团使他们一天不得进食,由于这个因缘,使得提舍比丘堕入大地狱。对于瞿波离比丘,如果有人想要使他获得安稳利益,用三十大海的水浇灌他身上,那些海水会迅速耗尽。就好像被两个太阳熔化的铜;如果有人将三十滴水滴入熔化的铜中,会消融得无影无踪,这里也是如此。瞿波离比丘是个愚痴之人,如果有人想要使他获得安稳利益,用三十大海的水浇灌他身上,那些大海的水会迅速耗尽。为什么会这样呢?

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