佛說五無返復經

佛陀讲述五种不返复的经典，由宋朝居士沮渠京声翻译。我这样听闻：有一次佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，与一千二百五十位比丘在一起。当时有一位婆罗门在罗阅祇国，听说舍卫国的人大多仁慈孝顺、奉行经典修持正道、恭敬侍奉佛、法、僧三宝，于是来到舍卫国。他看见父子两人在耕地，毒蛇咬死了儿子。父亲依然耕地，不看他的儿子也不哭泣。婆罗门问道：“这个孩子是谁的儿子？”耕田的人回答说：“是我的儿子。”婆罗门说：“既然是您的儿子，为什么不哭泣而照常耕地呢？”那人回答说：“人生有死，事物有成就有败，行善的人有善报，作恶的人有恶报，忧愁哭泣又能追回什么呢？即使不吃饭，对死者又有什么益处呢？您现在进城，我家在某个地方，希望您路过时告诉家里：‘我的儿子已经死了。不需要带两个人的饭来。’”婆罗门心想：“这个人没有返复之心，儿子死在地上，情绪不忧愁反而要食物。这个人不仁慈，没有可比的人。”婆罗门便进城，到耕田者的家，见到死去的孩子的母亲，就对她说：“您的儿子已经死了。父亲说：‘只带一个人的饭来。’为什么不想念儿子呢？”孩子的母亲反而对婆罗门说了一个比喻：“孩子就像客人，来依附于人居住。来时不拒绝，去时也不挽留。这个孩子本来不是我召唤来的，是他自己来投生在我这里，死了也自己离去。不是我的力量能让他来去，是随他过去的业力追随命运投生。”婆罗门又对孩子的姐姐说：“您的弟弟已经死了，为什么不哭泣？”姐姐随即向婆罗门说了一个比喻：“我们兄弟姐妹，就像工匠进山砍伐树木绑成大木筏，放在水中，突然遇到大风吹散木筏，随水流去，前后分散不能互相顾望。我弟弟也是这样，如此过去的命运因缘，一时共同聚合在一家出生。随寿命长短，生死无常，聚合必有分离。”