金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌

《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》由开府仪同三司、特进试鸿胪卿、肃国公、食邑三千户、赐紫赠司空、谥大鉴、正号大广智、大兴善寺三藏沙门不空奉诏翻译。正如《金刚顶经》百千颂十八会瑜伽所阐述的顿证如来内功德秘要，修行菩萨道以证成无上菩提的人，应以利益安乐一切有情为妙道。一切有情沉没流转于五趣三界之中，若不进入五部五密曼荼罗、不受三种秘密加持，仅凭自己有漏的身口意三业之身，想要度脱无边有情，这是不可能的。五趣有情皆被三界所摄，即欲界、色界、无色界。色界与无色界修行出离三界之道，以别解脱定慧作为增上缘，因为上二界是由定地所摄的缘故。欲界没有禅定，是散善之地，即使有修定轨则，仍需借助头陀苦行，依靠七种方便法门。由于根机羸弱，连无学缘觉果位尚且难以成就，更何况十地大普贤地以及证成毗卢遮那三身普光地位。二乘之人虽证道果，却不能对无边有情作利益安乐之事。在显教中修行的人，需经历漫长三大无数劫，然后才能证成无上菩提。在这过程中，十进九退，或至七地时，将所集福德智慧回向声闻缘觉道果，仍不能证无上菩提。如果依循毗卢遮那佛自受用身所说的内证自觉圣智法，以及大普贤金刚萨埵他受用身智，则在现生中遇到曼荼罗阿阇梨，得以进入曼荼罗，具足羯磨仪式，以普贤三摩地引入金刚萨埵入其身中。由于加持威神力的缘故，在须臾之间便能证得无量三昧耶、无量陀罗尼门，以不可思议之法能转变弟子俱生的我执法执种子，即时集聚身中一大阿僧祇劫所集的福德智慧，如此便是生在佛家，此人从一切如来心生、从佛口生、从佛法生、从法化生，获得佛法财（法财指三密菩提心教法）。才见曼荼罗，能于须臾间生起净信，以欢喜心瞻仰的缘故，便在阿赖耶识中种下金刚界种子，具足受灌顶受职金刚名号，从此以后，领受广大甚深不可思议之法，超越二乘十地。这大金刚萨埵五密瑜伽法门，在四时行住坐卧四威仪之中不间断地作意修习，于见闻觉知境界中，人法二执悉皆平等，现生证得初地，渐次升进。由于修习五密，于涅槃生死不染不著，在无边五趣生死中广作利益安乐之事，分身百亿游历诸趣中成就有情，令其证得金刚萨埵位。瑜伽行者应在闲静山林，或于精舍或随所乐之处，礼敬四方如来，以身供养，诵持本真言。由于舍身的缘故，便是舍弃三业有漏之体，成就受持三世无碍律仪戒。