密教部

文殊師利菩薩六字呪功能法經

不详·佚名|★★★★高级
《文殊师利菩萨六字咒功能法经》是一部唐代密教经典,以文殊菩萨六字真言为核心,阐述持咒修行法门。经文详述持诵此咒的功德利益,如灭罪、见佛、得智慧等,并系统介绍画像供养、火供、药法等多种密法仪轨,强调通过身语意三密相应达成世间与出世间成就。该经体现了密教早期将咒语、观想与物质供养结合的修行特色,为研究汉传密教实践提供了重要文献。修行意义在于引导行者借助文殊智慧之力净化业障、圆满菩提,适合发心深入密法者参考。

原文

AI 翻译

文殊師利菩薩六字呪功能法經南無一切利益尊者文殊師利童子菩薩摩訶薩!呪曰:「闇婆計陀那(上)摩」於此文殊師利菩薩六字呪功能法,我今說。若有人每日誦此呪七遍,決定罪業得除滅。若有人能每日誦此呪一百八遍,其人臨命終時,現前見文殊師利菩薩。若有人受持此呪得成法者,先食菜、或食乳糜、或食大麥子粥、或食大麥麨、或乞食。每日平旦、日午、日沒三時洗浴,別著一具淨衣,即誦此呪六十萬遍,法即成就。於後不割斷漊楨上,其畫匠人受八戒,不用膠,畫文殊師利菩薩,於蓮華上座說法之像,一切莊嚴具足,作童子形,天衣褡左肩。於右應畫作聖觀自在菩薩,坐蓮華座,手執拂。左邊應畫聖普賢菩薩。像上兩邊虛空,於雲中出呪仙,手執花鬘。作畫像下應畫持呪人,手執香爐,瞻仰文殊師利菩薩。其像四邊皆應作山峯。於菩薩座下,應作花池,充滿蓮華。已後於舍利塔前,面向西安楨,廣大供養已,用蘇燃燈,取闍提花一千八枚。取一一花各呪一遍於像面散,即有聲出,聞微妙聲或楨動。若聞妙聲時,得稱心。若楨動時,一切諍論中得勝,一切世間言教皆通達,一切眾生皆愛樂。若不成此法,餘一切事業皆不得成就。又法沈香長八指,任麁細,於蘇合香油塗,於以却陀羅木炭無姻火中各呪一遍。從初夜至明相出時燒,即見文殊師利菩薩親自來,於呪師前,隨所求皆與滿足,唯除婬欲。

南无一切利益尊者文殊师利童子菩萨摩诃萨!咒语是:“闇婆计陀那(上)摩”。关于文殊师利菩萨六字咒的功能法门,我现在宣说。如果有人每日诵此咒七遍,必定能消除罪业。如果有人能每日诵此咒一百零八遍,此人临命终时,将现前见到文殊师利菩萨。如果有人受持此咒并欲成就法门,应先食菜、或食乳糜、或食大麦子粥、或食大麦炒面、或行乞食。每日清晨、正午、日落三时沐浴,另穿一套洁净衣物,即诵此咒六十万遍,法门便得成就。此后,在不裁剪的完整画布上,由受持八戒的画匠不用胶水,绘制文殊师利菩萨坐于莲花座上说法之像,一切庄严具足,现童子形,天衣搭于左肩。右侧应画圣观自在菩萨,坐莲花座,手执拂尘。左边应画圣普贤菩萨。像上方两边虚空中,于云间画出咒仙,手执花鬘。画像下方应画持咒人,手执香炉,瞻仰文殊师利菩萨。画像四边皆应绘作山峰。在菩萨座下,应作花池,充满莲花。之后在舍利塔前,面向西安置画布,广设供养后,用酥油燃灯,取阇提花一千零八朵。每取一花各诵咒一遍撒向像面,即有声音发出,闻微妙声或画布震动。若闻妙声时,得称心如意。若画布震动时,于一切争论中得胜,一切世间言教皆通达,一切众生皆爱乐。若此法不成,其余一切事业皆不得成就。又一法门:取沉香长八指,不论粗细,涂以苏合香油,用却陀罗木炭无烟火中各诵咒一遍。从初夜至黎明时焚烧,即见文殊师利菩萨亲自前来,在咒师面前,随所求皆得满足,唯除淫欲之事。

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