四分律比丘戒本

《四分比丘戒本》（并序）西太原寺沙门怀素集。戒律，是修习禅定与智慧的根本基础，是圣贤成就的微妙立足处，能透彻八正道之理、穷尽七觉支的源头。既然已经建立了五篇制戒的良善规范，传授就必须得其真实；弘扬六和敬的清淨训诲，学人应当知晓其真义。我私下探求戒律的流传情况，发现总共有四种版本。它们所依据的义理虽然相同，但汇合其文句却存在差异。这导致弘扬时失去了根本的次第，修持奉行时违背了应有的行仪，损害了鹿野苑（初转法轮）的微妙言教，扰乱了龙城（可能指律藏结集处）的重要宗旨。因此，现在详细查考律藏原本，参考验证戒法的核心，依据正确的文本，抄录如下。希望以此能使人随顺菩提的殊胜事业，成就实相的善好途径，作为济度六道众生的舟船，成为三乘行者遵循的轨范。《四分律比丘戒本》后秦三藏佛陀耶舍译。我恭敬顶礼诸佛，以及正法与比丘僧众，现在宣讲毘尼（戒律）法，为使正法长久住世。戒律如大海无边无际，如珍宝令人求取不厌，想要守护这圣法的财富，大众聚集请听我宣说。想要断除四波罗夷法，以及灭除僧伽婆尸沙法，对治三十尼萨耆波逸提法，大众聚集请听我宣说。毘婆尸佛、式弃佛、毘舍浮佛、拘楼孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛，这些世尊大德，为我等宣说这些戒法，我如今想要妥善地讲说，诸位贤者请一同谛听。譬如一个人损伤了脚，就不能够远行涉事，毁犯戒律也是这样，不能转生天界或人间。想要转生到天界，或者投生于人间，就应当恒常守护戒律之足，不要让它有毁损。如同驾车进入险峻道路，担心失去车辖、折断车轴，毁犯戒律也是这样，临终之时心怀恐惧。如同人自己照镜子，容颜美丑生出欢喜忧戚，宣说戒律也是这样，持戒圆满或毁犯，便生出忧虑或欢喜。