四分比丘尼戒本

《四分比丘尼戒本》（并序）西太原寺沙门怀素集。戒律，是修习禅定与智慧的根本基础，是圣贤成就的微妙途径，能透彻八正道之理、穷尽七觉支的源头。既然已经建立了五篇制戒的良善规约，传授就必须得其真实义；弘扬六和敬的清净训导，学戒者应当知晓其中真诠。我私下考察戒律的流传，总共有四种版本，它们义理虽然相同，但文字却有差异，导致弘扬时失去根本次第、修持奉行时违背行为仪则，损害了鹿野苑宣说的精微教言、扰乱了龙城戒法的紧要宗旨。因此现在详细查考律藏原典，参究验证戒法本意，依据正文抄录如下，希望使修行者能随顺菩提道的清净业行、成就实相境界的善妙途径，作为济度六道众生的舟船、成为三乘行者遵循的轨范。《四分比丘尼戒本》后秦三藏佛陀耶舍译。我恭敬顶礼一切诸佛，以及正法与比丘僧众，现在演述毘尼戒法，为使正法长久住世。戒律如大海无边无际，如珍宝令人求无厌足，想要守护圣法财宝的诸位，请集合静听我宣说。想要断除八波罗夷法，以及灭除僧伽婆尸沙法，遮止三十尼萨耆波逸提法，诸位请集合静听我宣说。毘婆尸佛、式弃佛、毘舍浮佛、拘楼孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛，一切世尊大德，曾为我们宣说这些戒法，我如今欲善巧演说，请诸位贤者共同谛听。譬如有人损伤了双足，便不能跋涉远行，毁犯戒律也是如此，不得转生天界或人间。若想往生天界，或再生于人间，应当恒常守护戒律双足，不令它有毁损残缺。如同驾车行于险路，担忧车轴断裂、车辖脱落，毁犯戒律也是如此，命终之时心怀恐惧。如同世人照镜，容颜美丑令人生起欣喜或忧戚，宣说戒律也是如此，持戒圆满或毁犯会带来忧喜之别。