息諍因緣經
原文
AI 翻译
佛說息諍因緣經西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
佛说息诤因缘经,由西天译经三藏、朝奉大夫、试光禄卿、传法大师、赐紫臣施护奉诏翻译。
如是我聞:一時,世尊在舍摩迦子聚落之中,坐夏安居,諸苾芻眾去佛不遠亦各安居。時,有沙門名曰尊那,在惹盧迦林中坐夏安居。彼有外道尼乾陀惹提子,是極惡者忽爾命終。彼尼乾陀有子,欲於沙門而興鬪諍,作如是言:「我之法律唯我自知,非汝所知;汝之法律唯汝自知,亦非我知。我所有法皆悉如理,汝所有法一切非理;和合法是我,不和合法是汝。汝諸所說,前言縱是後言即非,後言或是前言即非,諸有語言皆無義利亦無所取,雖廣所說不能解脫,亦不能知最上實義。謂沙門所說不同我法,云何能令我起解心?」彼尼乾陀子故作是語起破壞事,欲興鬪諍損減力能,以苦惱緣壞安樂法。以是因緣,欲於沙門清白法中起不善業,而興鬪諍種種破壞,生我慢心而謂勝他,乃言:「沙門諸有所說,皆非法律,不正了知、不能出離,於菩提道不能趣向,汝師非是如來、應供、正等正覺。」爾時尊那沙門坐夏既滿造衣已竟,即離是處,著衣持鉢次第而行,往舍摩迦子聚落之中。到已收衣鉢洗足,而詣尊者阿難所,頭面禮足退住一面。是時尊者阿難問尊那沙門言:「尊那!汝於何處坐夏安居?復以何緣而來至此?」
我亲自听闻:那时,世尊在舍摩迦子聚落中结夏安居,众多比丘僧众也在离佛不远之处各自安居。当时有一位名叫尊那的沙门,在惹卢迦林中结夏安居。那里有一位外道尼乾陀惹提子,是个极其凶恶的人,突然去世了。这位尼乾陀有个儿子,想要挑起与沙门的争论,他这样说:“我的教法只有我自己知道,不是你们能了解的;你们的教法也只有你们自己知道,也不是我能了解的。我所行的一切法都合乎正理,你们所行的一切法都不合正理;和合之法属于我,不和合之法属于你们。你们所说的种种言论,前面说的或许对,后面说的就错了;后面说的或许对,前面说的又错了,所有言语都没有真实义利,也无可取之处,即使广泛言说也不能获得解脱,更不能了知最上乘的真实义理。因为沙门所说的与我的法不同,怎么能让我生起信解之心呢?”这位尼乾陀的儿子故意说出这样的话来挑起事端,想要引发争论、削弱对方的力量,以苦恼之因缘破坏安乐之法。由于这个缘故,他企图在沙门清净无染的教法中制造不善业,挑起种种争论与破坏,生起傲慢之心自以为胜过他人,甚至宣称:“沙门所说的一切,都不是真正的教法,不能正确了知、不能出离生死,不能趣向菩提正道,你们的导师并非如来、应供、正等正觉。”那时尊那沙门结夏安居期满,缝制僧衣完毕,便离开那里,披上僧衣手持钵盂,依次第而行,前往舍摩迦子聚落。到达后,收起衣钵洗净双足,便去拜见尊者阿难,以头面顶礼其足后,退坐一旁。这时尊者阿难问尊那沙门说:“尊那!你在何处结夏安居?又因什么缘故来到这里呢?”
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