律二十二明了論

《律二十二明了论》一卷，正量部弗陀多罗多法师造，陈朝天竺三藏真谛译。如同原本的二十二明了论，能够分别解释律中所建立的名相。我现在应当说明。偈颂说：律藏与论藏文字所显示的，是与戒律及防护相应的人。解释：为了对治上心烦恼，应当说明各种防护的数量。三界中的上心烦恼有二百九十四种，由这些烦恼所引生的非防护也有二百九十四种。为了对治这些烦恼，有善及无覆无记的各类防护，合计五百八十八种，这样的人就与这些对治防护相应。另有别解：欲界上心烦恼有一百三十七种，从此随一上心烦恼，能染污眼根地，在第四心及初至心中，这眼根的不防护有一百三十七种。如同眼根，耳根也是如此；鼻、舌、身根的不防护各有二十五种。如同眼、耳根，意根的不防护也是如此，有一百三十七种。为了对治这些应当知道，二品防护合计有九百七十二种。色界上心烦恼有八十六种，从此随一上心烦恼，能染污眼根地，所生的不防护有八十六种。为了对治这些，二品防护各有八十六种。耳根、意根的不防护及二种防护也是如此。色界身根的不防护有十四种，能对治这些的二品防护各有十四种。无色界上心烦恼有七十一种，从此随一上心烦恼能染污心地，所生的不防护有七十一种。为了对治这些，二品防护各有七十一种。三界的防护合计有一千六百五十八种，这样的人就与这些对治防护的明相相应。偈颂说：诸佛所赞叹的修习三学，不须看他人脸色的道理我当说明。解释：如果有人与如此等防护相应，此人能令如来欢喜；由于具备二种功德相应的缘故，所以诸佛赞叹此人。修习三学，是指在诸佛正法中，正学有三种，即依戒学、依心学、依慧学。这三学生起的阶段在忍名相、世第一、见地、修地之中。或依三业道建立三学、或依道分建立三学、或依三藏建立三学、或依三法身建立三学。由此义理，此人对于名句字义及正行，心中明了无疑，因此自在而不系属于他人，所以说“不看他面”。简略解释如此。依据前面所说的防护，再就正业、正语、正命来解释此人的功德。偈颂说：明了八戒防护九十六种，分别差别义理相应。