密教部

都部陀羅尼目

·唐 不空譯|★★★★★专业
《都部陀羅尼目》為唐代密宗大師不空所譯,屬密教核心典籍。本經系統闡釋《瑜伽本經》五部(佛、金剛、寶、蓮花、羯磨)結構,以毘盧遮那佛為中心,詳述曼荼羅配置、四智印契、護摩儀軌及二諦修行法門。經中強調「菩提心為因、大悲為根、方便為究竟」的密乘綱要,並融合四輪觀想與百餘種護摩法,展現唐密將深奧教理轉化為具體修持的智慧。此經是理解漢傳密教體系與實修次第的重要樞紐,猶如一幅精密法界地圖。

原文

AI 翻译

都部陀羅尼目一卷開府儀同王司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯《瑜伽本經》都十萬偈,有十八會,初會經名〈一切如來真實攝〉,其經說五部:佛部(毘盧遮那佛以為部主)、金剛部(阿閦佛為部主)、寶部(寶生佛以為部主)、蓮花部(阿彌陀佛以為部主)、羯磨部(不空成就佛以為部主)。彼五部主,各有四菩薩以為眷屬,前右左背而安列。四內供養各屬四部,次第應知。四外供養亦屬四部,四門鉤索鎖鈴,四部次第應知。又有四方賢劫中十六大菩薩,表賢劫中一切菩薩。又外有五類天,一一類有四天,總有二十天并妃后。復有五類成二十,五類者上界四天。住虛空四天,遊虛空四天,地居有四天,居地底四天。瑜伽部曼茶羅有四:一、金剛界;二、降三世;三、遍調伏;四、一切義成就。此四曼茶羅,表毘盧遮那佛內四智菩薩,謂金剛灌頂蓮花羯磨為四智。又四智謂:大圓鏡、平等性、妙觀察、成所作為四智矣。又一一曼茶羅,建立六曼茶羅,所謂:大曼茶羅、三昧耶曼茶羅、法曼茶羅、羯磨曼茶羅、四印曼茶羅、一印曼茶羅。唯降三世曼茶羅具十曼茶羅,餘皆具六曼茶羅。一切印契、一切法要,以四智印攝盡:大智印,以五相成本尊瑜伽;三昧耶印(以二手和合金剛縛發生成印);法智印(名本尊種子法身三摩地一切契經文義);羯磨智印(以二手金剛拳如執持器仗幖幟如身威儀形)。

《瑜伽本经》共有十万偈颂,分为十八会,第一会的经名为《一切如来真实摄》。此经阐述了五部:佛部(以毗卢遮那佛为部主)、金刚部(以阿閦佛为部主)、宝部(以宝生佛为部主)、莲花部(以阿弥陀佛为部主)、羯磨部(以不空成就佛为部主)。这五部部主各有四位菩萨作为眷属,分别安列于前、右、左、后四方。四种内供养各自归属于四部,其次第应当明了;四种外供养也属于四部,四门的钩、索、锁、铃,其与四部的对应次第也应知晓。又有四方贤劫中的十六位大菩萨,代表贤劫中的所有菩萨。此外还有五类天,每一类包含四位天众,总共有二十天及其妃后。再以五类构成二十天,这五类分别是:上界四天、住虚空四天、游虚空四天、地居四天、居地底四天。瑜伽部的曼荼罗有四种:一、金刚界;二、降三世;三、遍调伏;四、一切义成就。这四种曼荼罗,象征毗卢遮那佛内在的四智菩萨,即金刚、灌顶、莲花、羯磨为四智。四智又指:大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。每一种曼荼罗又建立六种曼荼罗,即:大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗、四印曼荼罗、一印曼荼罗。唯独降三世曼荼罗具备十种曼荼罗,其余皆具六种曼荼罗。一切印契、一切法要,皆由四智印统摄无余:大智印,以五相成就本尊瑜伽;三昧耶印(以两手和合结成金刚缚,生起本尊印相);法智印(称为本尊种子法身三摩地,涵盖一切契经文义);羯磨智印(以两手作金刚拳,如执持器仗标帜,展现身形威仪)。

1 / 5
20%

随喜供养

您的每一分发心,都将用于护持平台的长久运转与正法弘传

¥
自行填写金额

访客免登录随喜供养将弹出致谢纪念,暂不计入个人功德库总排名,敬请知悉