總釋陀羅尼義讚

总释陀罗尼义赞三藏沙门大广智不空奉诏解释：如来在百千俱胝阿僧祇劫中，积聚菩提资粮，加持陀罗尼真言文字，使顿悟菩萨与此相应，迅速集聚福德智慧资粮，于大乘修菩萨道有两种修行证得无上菩提道：即依诸波罗蜜修行成佛、依真言陀罗尼三密门修行成佛。陀罗尼是梵语，汉语译为总持义，有四种持：法持、义持、三摩地持、文持。这四种持，多依显教大乘教中所说。法持者，由于得此持，能摧灭一切杂染之法，证得清净法界等流教法。义持者，由于得此持，能在一字义中悟解百千无量修多罗行，演说顺逆自在无碍。三摩地持者，由此持故，必定心不散乱、三昧现前，悟入无量百千三摩地门，悲心增上的菩萨，因此于六道中以愿力受生，不被烦恼随烦恼破坏其三昧，由此三摩地证得五神通，成就利益安乐无边有情。文持者，由此受持陀罗尼成就所闻不忘，即一切契经，在一切如来诸菩萨处，听闻百千无量修多罗永不忘失。真言也具备四义：真即与真如相应，言即真实诠义。四义者：法真言，以清净法界为真言。义真言者，与胜义相应，每一字中皆有实相义。三摩地真言者，由瑜伽行者运用此真言，在心镜智月轮上布列真言文字，专注心念不散动，迅速证得三摩地，故名为三摩地真言。文持真言者，从唵字至娑嚩贺，其中间所有文字，每一字皆称为真言。亦称为密言，也具备四义：法密言者，非法外道及二乘境界所能知，唯修真言行的菩萨，所闻所持的轨则、印契、曼荼罗，修行所求的悉地，名为法密言。义密言者，真言中每一字，唯佛与佛、大威德菩萨方能究竟通达。三摩地密言者，由此中真言文字与三摩地相应威力。遍布真言者，身支分转变粗重身为微妙色身，获得五神通，威德自在、寿命无尽。闻持密言者，从师长密授三密轨则，唯师长与弟子自知，不令他人知晓，乃至本尊形像、印契、观想法门，皆密授受持，获得心中所希求的三摩地，闻持不忘、得天眼天耳他心、上中下悉地成就。亦称为明，具备四义：法明者，修行者称诵时，每一字中光明遍照十方世界一切沉溺生死苦海的有情，皆能破除无明烦恼，悉得离苦解脱，故名为法明。义明者，由瑜伽行者与真言义相应故，通达明了般若波罗蜜，远离无义道理。三摩地明者，由真言种子观想于心月轮中获得大光明，作自他照明三摩地成就。