佛說須賴經

佛说须赖经，由曹魏时期西域僧人白延在洛阳白马寺翻译。我是这样听说的：那时，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，与一千二百五十位大比丘以及五千位菩萨在一起。当时，舍卫城中有一个极其贫穷的人名叫须赖，他志向坚定不可动摇，信仰佛法僧三宝，归依三尊，奉持清净戒律，修行十善，心怀慈悲喜舍四无量心，救济众生从不疲倦，内心清净，苦乐无二，一心追求佛的无上大道，思惟所行，昼夜诵习，以善巧方便引导利益他人，安于贫穷，以法为乐。于是，天帝释用天眼看见须赖功德殊胜美妙，听闻佛法不生疑惑，博览众多经典，没有邪行，坐卧起居安详，行止睡眠不失仪法，少欲知足，不贪图利养，质朴正直，善于说法，言语诚信不浮华，斋戒简约，饮食节制，衣着朴素，用树叶作器皿，茅草作席子，不积蓄多余之物，无所藏积，国王和人民无不敬爱他。他常常在白天和夜晚各三次去拜见佛陀，请教佛法，佛陀知道他的心意，总是与他相见。须赖每次去拜见佛陀时，常有数百人跟随他一起，他所到之处，无论行住坐卧，都有天人和护法神守护。天帝释心想：“这位仁者戒行纯备，恐怕他会取代我的位置。我应当试探他，看他究竟追求什么道？”于是天帝释便化作几个人，踢打辱骂须赖，言语毫无顾忌。又用石头投掷，用棍棒捶打须赖，须赖以忍辱之力，心怀慈悲仁爱，不嗔不怨。天帝释又化作几个人，对须赖说：“那个人确实在这里，我为你杀了他怎么样？”须赖回答说：“你的想法不是善法。即使那个人用刀割我的身体，我尚且没有怨恨之意，何况只是打骂？为什么呢？因为罪福有两种果报：种福的人会生到天上，造罪的人会堕入恶道。所以不应该怨恨，更何况想要伤害他？”于是，须赖便说偈言：“如果种下恶的种子，就会生为罪孽之类；如果种下善的根本，后来必定期望福报的果实。”