寶積部
入法界體性經
隋·隋 闍那崛多譯 译|★★★★☆高级
《入法界体性经》出自宝积部，由隋代阇那崛多译。经文以文殊师利童子与佛陀的问答展开，核心义理在于揭示“法界体性”即一切法的真实本性。佛陀通过“宝积三昧”阐明，十方世界诸佛皆住于此三昧说法，而一切法无非法界，实际即是真如本体。文殊进一步指出，凡夫际、业果等一切法皆是实际，修行者应超越对立分别，直见实际，不灭贪欲而证本性无生。本经深显大乘空性思想，强调无住无著的实相观，对修行者破除我法二执、契入法界一体具有重要指导意义。
原文
AI 翻译
入法界體性經隋天竺三藏闍那崛多譯
《入法界体性经》由隋朝天竺三藏法师阇那崛多翻译。
爾時，婆伽婆在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾五百人俱。爾時，文殊師利童子於夜初分來詣佛所，到已，在佛別門而立。是時，如來住於三昧。爾時，世尊從三昧起，見文殊師利童子住別門外，見已告言：「文殊師利！汝來，汝來，入內莫住於外。」爾時，文殊師利童子聞佛告已，白佛言：「善哉！世尊。」即詣佛所。到已，頂禮佛足，却住一面。
那时，世尊在王舍城的灵鹫山中，与五百位大比丘众在一起。那时，文殊师利童子在初夜时分来到佛陀的住处，到达后，站在佛所居处的门外。当时，如来正安住于禅定之中。随后，世尊从禅定中起身，看见文殊师利童子站在门外，便对他说：“文殊师利！来吧，来吧，请进到里面来，不要停留在外面。”文殊师利童子听到佛陀的话后，恭敬地对佛说：“好的，世尊。”于是便走到佛陀面前，到达后，以头顶礼佛足，然后退到一旁安住。
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