佛說輪轉五道罪福報應經
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佛說輪轉五道罪福報應經劉宋三藏法師求那跋陀羅譯聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋,一時畢竟,佛從禪室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。二國之間有一大樹,名尼拘類樹,高百二十里,枝葉方圓覆六十里,其樹上子數千萬斛,食之香甘,其味如蜜。甘果熟落,人民食之,眾病除愈,眼目精明。佛坐樹下,時諸比丘,取果食之。佛語阿難:「吾觀天地萬物,各有宿緣。」阿難即前為佛作禮,長跪白佛言:「何等宿緣?此諸弟子願欲聞之,唯具演說,開化未聞!」佛告阿難:「善哉!善哉!若樂聞者,心善聽。」佛語阿難:「夫人作福,譬如此樹,本種一核,稍稍漸大,收子無限。人而豪貴,國王長者,從禮佛、事三寶中來;為人大富,財物無限,從布施中來;為人長壽,無有疾病,身體強壯,從持戒中來;為人端正,顏色妙好,輝容第一,身體柔軟,口氣香潔,人見姿容,無不歡喜,視之無厭,從忍辱中來;為人修習,無有懈怠,樂為福德,從精進中來;為人安詳,言行審諦,從禪定中來;為人才明,達解深法,讚歎妙義,開悟愚蒙,人聞其言,莫不諮受,宣用為珍寶,從智慧中來;為人音聲清徹,從歌詠三寶中來;為人潔淨,無有疾病,從慈心中來。」阿難白佛:「云何為慈?」佛語阿難:「一、慈眾生,如母愛子;二、悲世間,欲令解脫道意;三、心常歡喜;四、為能護念,一切不犯。是為慈心者也。」佛語阿難:「為人長大,恭敬人故;為人短小,輕慢人故;為人醜陋,喜瞋恚人故;生無所知,不學問故;為人專愚,不教人故;為人瘖瘂,謗毀人故;為人聾盲,不喜聽受經法故;為人奴婢,負債不償故;為人卑賤,不禮三寶故;為人醜黑,遮佛光明故;生裸國中者,喜輕衣搪揬塔寺、精舍故;生馬蹄國中者,喜著屐佛前行故;生穿胸人國中者,布施作福悔惜心故;生麞鹿麑麂中者,喜驚怖人故;生墮龍中者,喜調戲人故;身生惡瘡治之難差者,喜鞭打眾生不以理故;人見歡喜者,前生見人歡喜故;人見不歡喜者,前生見人不歡悅故;遭縣官繫閉牢獄、杻械其身者,前世為人籠繫眾生,不從意故;為人脣缺者,前世釣魚,魚決口故;聞好言善語心不樂聞,於中兩舌、亂人聽受經法者,後墮耽耳狗中。」佛語阿難:「世有愚人,聞說法語心不餐採,後墮長耳驢馬之中;慳貪獨食,不共飢者,食後墮餓鬼中;出生為人,貧窮飢餓,衣不蓋形,食不供口,好食自噉,惡食施人,後生猪肫、蜣蜋之中。喜劫奪人物者,後墮羊中,生剝其皮,償其宿罪;好喜殺生者,後為水上蜉蝣蟲,朝生暮死;好喜盜人財物者,後墮奴婢、牛、馬之中,償其宿債;好喜婬他妻女者,死入地獄,男抱銅柱,女臥鐵床,從地獄出,常生下處,當墮鷄鴨中;好喜妄語,傳人惡事,死入地獄,洋銅灌口,拔出其舌,以牛犁之,出墮鴟梟、鴝鵅鳥中,人聞其鳴,莫不驚怖,皆言變怪,呪令其死。喜飲酒醉犯三十六失者,死墮沸屎、泥犁之中,出生墮狌狌中,後還為人,愚癡生無所知,夫婦不相和順,數共鬪諍,更相驅遣,後墮鳩鴿中;貪人力者,後墮象中。」佛語阿難:「州郡令長食官爵祿,或人無罪,或私侵人民,錄名繫縛,鞭打捶杖,強逼輸送,告訴無地,枷械繫閉,不得寬縱,後墮地獄中身受苦痛;數千億歲罪畢乃出,當墮水牛中,貫穿其鼻,牽船挽車,大杖打撲,償其宿罪。」佛語阿難:「為人不淨,從猪中來;為人慳貪,不能廉潔,從狗中來;為人剛強、很戾自用,從羊中來;為人腥臭,從魚鼈中來;為人兇惡、含毒心難解者,從蝮蛇中來;好喜美食,喜殺害眾生無有慈心者,從犲、狼、狸、鷹中來,為人短命胞胎傷墮,生世未幾而早命終,墮在三塗數千萬劫。」佛言:「此輩前世為人,好喜射獵,焚燒山澤,探巢破卵,施捕魚網,殺一切眾生,貪其皮肉以自食噉,多短命報,世世累劫無有出期。
佛说轮转五道罪福报应经,由刘宋三藏法师求那跋陀罗翻译。我是这样听说的:那时佛在迦维罗卫国释氏的清净精舍,与一千二百五十位比丘在一起。九月是斋戒之月,斋期圆满后,佛从禅室出来,前往舍卫国的祇树给孤独园。两国之间有一棵大树,名叫尼拘类树,高一百二十里,枝叶向四方伸展,覆盖六十里,树上结的果实有数千万斛,吃起来香甜,味道如蜜一般。甘美的果实成熟落下,人们吃了之后,各种疾病都得以消除痊愈,眼睛也变得明亮。佛坐在树下,当时众比丘取果实来吃。佛对阿难说:“我观察天地万物,各自都有过去的因缘。”阿难立刻上前向佛行礼,长跪着对佛说:“是怎样的因缘呢?这些弟子们都希望听闻,请佛详细解说,开导我们这些尚未听闻的人!”佛告诉阿难:“很好!很好!如果你们乐于听闻,就专心善听。”佛对阿难说:“人修福报,就像这棵树一样,最初种下一颗种子,渐渐长大,收获的果实无穷无尽。人之所以能成为豪贵之人,如国王、长者,是从礼敬佛、奉事三宝中来的;成为大富之人,财物无限,是从布施中来的;获得长寿,没有疾病,身体强壮,是从持戒中来的;相貌端正,容颜美好,光彩照人,身体柔软,口气清香洁净,人们见到他的姿容,无不欢喜,百看不厌,是从忍辱中来的;为人精进修习,没有懈怠,乐于修福积德,是从精进中来的;为人安详,言行审慎真实,是从禅定中来的;为人聪明有才,通达深奥的佛法,赞叹微妙的义理,开导愚昧蒙昧的人,人们听到他的话,无不请教接受,将其宣扬视为珍宝,是从智慧中来的;为人声音清澈悦耳,是从歌咏赞叹三宝中来的;为人身心洁净,没有疾病,是从慈心中来的。”阿难对佛说:“什么是慈心呢?”佛告诉阿难:“第一,慈爱众生,如同母亲爱护孩子;第二,悲悯世间,希望众生都能解脱,领悟正道;第三,内心常常欢喜;第四,能够护持正念,一切恶行都不犯。这就是慈心。”佛对阿难说:“人长得高大,是因为前世恭敬他人;长得矮小,是因为前世轻慢他人;相貌丑陋,是因为前世喜欢嗔恨恼怒他人;生来无知,是因为前世不学习请教;为人愚钝固执,是因为前世不教导他人;成为哑巴,是因为前世诽谤毁谤他人;成为聋子瞎子,是因为前世不喜欢听闻接受经法;成为奴婢,是因为前世欠债不还;身份卑贱,是因为前世不礼敬三宝;肤色黝黑丑陋,是因为前世遮挡佛的光明;投生在裸体之国的人,是因为前世喜欢穿着轻薄的衣服在塔寺、精舍中冲撞冒犯;投生在马蹄国的人,是因为前世喜欢穿着木屐在佛前行走;投生在穿胸人国的人,是因为布施修福后又后悔吝惜;投生在獐、鹿、麑、麂等动物中,是因为前世喜欢惊吓恐吓他人;投生为龙而堕落,是因为前世喜欢戏弄调戏他人;身上生恶疮难以治愈的人,是因为前世喜欢无理鞭打众生;人见人欢喜,是因为前世见到他人就心生欢喜;人见人不欢喜,是因为前世见到他人就不悦;遭受官府逮捕、关入牢狱、戴上枷锁刑具的人,是因为前世囚禁束缚众生,不顾他们的意愿;嘴唇有缺损的人,是因为前世钓鱼,鱼挣脱时撕裂了嘴;听到好言善语心里不乐意听,在其中挑拨离间、扰乱他人听闻接受经法的人,死后会堕入长耳狗中。”佛对阿难说:“世间有愚痴的人,听到宣说佛法的话语心里不接受采纳,死后会堕入长耳驴马之中;吝啬贪婪独自饮食,不与饥饿的人分享,死后会堕入饿鬼道;投生为人时,贫穷饥饿,衣不蔽体,食不果腹,喜欢把好吃的留给自己吃,把难吃的施舍给别人,死后会投生为猪、屎壳郎之类。喜欢抢劫夺取他人财物的人,死后会堕入羊道,活着时被剥皮,偿还过去的罪业;喜欢杀生的人,死后会成为水上的蜉蝣虫,朝生暮死;喜欢偷盗他人财物的人,死后会堕入奴婢、牛、马之中,偿还过去的债务;喜欢淫乱他人妻女的人,死后会进入地狱,男人抱烧红的铜柱,女人卧烧红的铁床,从地狱出来,常常投生在低劣之处,还会堕入鸡鸭之中;喜欢说妄语,传播他人坏事的人,死后进入地狱,被熔化的铜汁灌口,拔出舌头,用牛来犁,出来后堕入猫头鹰、鸲鹆等鸟中,人们听到它们的叫声,无不惊恐,都说这是怪异之兆,诅咒它们死去。喜欢饮酒醉酒,犯下三十六种过失的人,死后堕入沸屎地狱、泥犁地狱,出生后堕入猩猩中,再转生为人时,愚痴无知,夫妇不和,经常争吵,互相驱逐,死后堕入斑鸠鸽子中;贪图他人劳力的人,死后堕入大象中。”佛对阿难说:“州郡长官享受官爵俸禄,有的人无罪,却私自侵扰百姓,记录名字加以捆绑,鞭打杖击,强迫输送财物,百姓无处申诉,被枷锁刑具拘禁,不得宽恕释放,死后堕入地狱中身受痛苦;经历数千亿岁罪业受尽才出来,会投生为水牛,被穿透鼻子,拉船挽车,被大棍棒打扑,偿还过去的罪业。”佛对阿难说:“为人不洁净,是从猪道中来的;为人吝啬贪婪,不能廉洁,是从狗道中来的;为人刚强、凶狠乖戾、自以为是,是从羊道中来的;为人身上有腥臭味,是从鱼鳖道中来的;为人凶恶、心怀毒害难以化解,是从毒蛇道中来的;喜欢美食,喜欢杀害众生没有慈心的人,是从豺、狼、狐狸、鹰隼道中来的;为人短命,胎儿受伤流产,出生不久就早夭,堕入三恶道中经历数千万劫。”佛说:“这些人前世为人时,喜欢射猎,焚烧山林沼泽,掏鸟巢破鸟蛋,撒网捕鱼,杀害一切众生,贪图它们的皮肉来自己食用,所以得到短命的果报,世世代代累劫没有出离的期限。”
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