佛說食施獲五福報經
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佛說食施獲五福報經失譯人名今附東晉錄聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」佛言：「人持飯食施人，有五福德令人得道，智者消息意度弘廓，則獲五福。何等為五？一曰施命，二曰施色，三曰施力，四曰施安，五曰施辯。「何謂施命？人不得食時，顏色燋悴不可顯示，不過七日奄忽壽終，是故智者則為施食，其施食者則為施命。其施命者，世世長壽生天世間，壽命延長而不夭傷，自然福報財富無量，是為施命。「何謂施色？人不得食時，顏色憔悴不可顯示，是故智者則為施食，其施食者則為施色。其施色者，世世端正生天世間，顏華煒曄人見歡喜稽首作禮，是為施色。「何謂施力？人不得食時，身羸意弱所作不能，是故智者則為施食，其施食者則為施力。其施力者，世世多力，生天人間力無等雙，出入進止力不耗減，是為施力。「何謂施安？人不得食時，心愁身危坐起不定不能自安，是故智者則為施食，其施食者則為施安。其施安者，世世安隱，生天人間不遇眾殃，其所到處常遇賢良，財富無量不中夭傷，是為施安。「何謂施辯？人不得食時，身羸意弱口不能言，是故智者則為施食，其施食者則為施辯。其施辯者，世世聰明，口說流利無所躓礙，慧辯通達，生天世間，聞者歡喜靡不稽首聽採法言。是為五福施食之報。」
我亲自听闻佛这样说：那时，佛住在舍卫国的祇树给孤独园。佛告诉众比丘：“你们应当知道，饮食要懂得节制，接受供养而不损害身心。”佛说：“人若以饭食布施他人，会获得五种福德，能使人趋向正道。有智慧的人明白这个道理，心怀宽广地去实行，就能得到这五种福报。是哪五种呢？一是布施生命，二是布施容色，三是布施力气，四是布施安稳，五是布施辩才。”“什么叫布施生命？人得不到食物时，面容枯槁憔悴，无法示人，过不了七天就会突然死去。因此，有智慧的人就布施食物，布施食物就是布施生命。那布施生命的人，世世代代都会长寿，无论生在天上或人间，寿命绵长而不夭折伤亡，自然获得福报，财富无量，这就是布施生命。”“什么叫布施容色？人得不到食物时，容颜憔悴没有光彩。因此，有智慧的人就布施食物，布施食物就是布施容色。那布施容色的人，世世代代相貌端正，无论生在天上或人间，容颜光润鲜明，人们见了心生欢喜，向他叩首行礼，这就是布施容色。”“什么叫布施力气？人得不到食物时，身体瘦弱，意志消沉，什么事都做不了。因此，有智慧的人就布施食物，布施食物就是布施力气。那布施力气的人，世世代代力气充沛，无论生在天上或人间，力量无人能及，行住坐卧间力气不会损耗减少，这就是布施力气。”“什么叫布施安稳？人得不到食物时，心中忧愁，身体不安，坐立不定，无法平静。因此，有智慧的人就布施食物，布施食物就是布施安稳。那布施安稳的人，世世代代平安稳当，无论生在天上或人间，不会遭遇各种灾祸，所到之处常能遇见贤良之人，财富无量，不会中途夭折伤亡，这就是布施安稳。”“什么叫布施辩才？人得不到食物时，身体瘦弱，意志消沉，连话都说不出来。因此，有智慧的人就布施食物，布施食物就是布施辩才。那布施辩才的人，世世代代聪明智慧，口才流利，没有障碍，智慧与辩才通达无碍，无论生在天上或人间，听闻他说话的人都心生欢喜，无不恭敬叩首，聆听采纳他的法语。这就是布施食物所获得的五种福报。”
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