密教部

阿閦如來念誦供養法

·唐 不空譯|★★★★高级
《阿閦如來念誦供養法》是唐代密宗高僧不空所譯的密教修行儀軌,屬密教部經典。本經以阿閦佛(即不動如來)為本尊,系統闡述了完整的念誦、觀想、供養及懺悔儀式,旨在通過身口意三密相應,淨化業障、積聚福慧,最終證得清淨佛果。經文融合了禮敬諸佛、懺悔業障、隨喜功德、勸請轉法輪等大乘修行精髓,並結合密教特有的手印、真言、壇場觀想等實踐法門,體現了漢傳密教將義理與實修緊密結合的特色。對於修行者而言,此經不僅是通往妙喜淨土的修行指南,更是深入法界實相的殊勝道途。

原文

AI 翻译

阿閦如來念誦供養法一卷開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯敬禮遍照尊,我今依契經,略說阿閦佛,修行念誦儀。行者應當禮,五方諸如來,盡想虛空中,遍滿如胡麻,即對一一佛,盡心而懺悔,隨喜及勸請,我所積集福,迴向諸有情。次即對本尊,應當結跏坐,端身應正直,閉目離攀緣,即起悲愍心,觀察無邊界。初結三昧耶,次誦金剛輪,滅除諸過咎,即當結甲印,加持於五處,次作金剛橛,堅牢道場地,復結方隅界。壇中觀大海,中想彌盧山,上觀寶樓閣,閣上師子座,種種供養具,眾寶以莊嚴。次結車輅印,想奉妙喜剎,即靜虛空道,又結請寶車,及以部心請,復應作辟除,及示三昧耶,即結金剛網,奉獻閼伽水,想浴無垢身。復當奉尊座,次第獻五供,即結虛空藏,盡於無邊界,一一想雲海,以身親奉獻,即當誦讚歎,或讚百八名,即結部母印,加持本所尊,及護於自身。次結本尊印,即當捧珠鬘,加持已頂戴,諦住而念誦。

这部《阿閦如来念诵供养法》一卷,是由开府仪同三司、特进试鸿胪卿、肃国公、食邑三千户、赐紫、赠司空、谥大鉴、正号大广智、大兴善寺三藏沙门不空奉诏翻译的。我恭敬顶礼遍照一切世尊,现在依据契经,简略讲述阿閦佛的修行念诵仪轨。修行者应当礼敬五方一切如来,观想虚空中充满如芝麻般众多的诸佛,对每一位佛都尽心忏悔,随喜功德,劝请转法轮,并将自己所积累的福德,回向给一切有情众生。接着面对本尊,应当结跏趺坐,身体端正挺直,闭目远离杂念,生起悲悯之心,观察无边的法界。首先结三昧耶印,然后诵金刚轮咒,灭除一切过失罪业,接着结甲胄印,加持身体五处,再结金刚橛印,使道场坚固安稳,又结方隅界印界定坛场。在坛中观想大海,海中浮现须弥山,山上观想宝楼阁,阁上有狮子座,种种供养器具,都以众宝庄严。接着结车辂印,观想奉请妙喜刹土,安住虚空道场,又结请宝车印,以及部心请印,再作辟除印清净坛场,并示现三昧耶印,接着结金刚网印防护坛场,奉献阏伽水,观想沐浴如来无垢法身。再奉上尊贵宝座,依次献上五种供养,即结虚空藏印,观想无量无边的供养云海,以自身亲自奉献,接着诵赞叹文,或赞叹佛的百八名号,然后结部母印,加持本尊及护佑自身。接着结本尊印,手捧念珠串,加持后顶戴,安住正念而专心念诵。

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