菩薩生地經
原文
AI 翻译
菩薩生地經吳月氏優婆塞支謙譯聞如是：一時佛遊於迦維羅衛國釋氏精廬，尼拘類樹下坐，與五百比丘眾俱。是時，城中有釋種長者子，名差摩竭，行詣佛所，稽首畢，一面坐，叉手白佛言：「菩薩何行疾得無上正真之道，普具三十二相，從一佛國到一佛國，臨壽終時其心不亂，所生不墮八難之處，常知去來之事，悉成諸法周滿達事，知一切法無所罣礙，信解空行，得不起法忍，恒以至心欲作沙門，未曾犯戒，不樂居處？」佛言：「大哉！差摩竭！乃問菩薩之行，忍辱為本，以立忍力乃疾得佛。忍有四事，何等為四？一曰、若罵詈者，默而不報；二曰、若撾捶者，受而不挍；三曰、若瞋恚者，慈心向之；四曰、若輕毀者，不念其惡。」佛時頌曰：「撾罵不以恚，輕毀亦不恨，菩薩忍如是，所問悉可得。慎言不欺慢，未曾起亂意，不犯不有惡，是行得佛疾。開士常以忍，敦誠行大慈，是用得成佛，三十二相明。從事於惡者，常憙加捶杖，害心施於人，是不離惡道。邪見自貢高，急憋好瞋恚，彼為自投冥，終不近菩薩。
《菩萨生地经》由月支国居士支谦翻译。我是这样听说的：有一次佛陀在迦维罗卫国释迦族的精舍中，坐在尼拘类树下，与五百位比丘在一起。那时，城中有位释迦族的长者之子，名叫差摩竭，来到佛陀所在之处，顶礼后坐在一旁，合掌向佛陀问道：“菩萨修行什么法门，能迅速证得无上正真之道，圆满具足三十二相，从一佛国到另一佛国，临终时心不散乱，所生之处不堕入八难之地，常能了知过去未来的事，完全通达一切法义，成就所有佛法，了知一切法无有障碍，信解空性之行，证得无生法忍，恒常以至诚心志求出家，从未犯戒，不贪着住处？”佛陀说：“善哉！差摩竭！你能问及菩萨的修行，忍辱是根本，依靠忍辱之力才能迅速成佛。忍辱有四种表现，是哪四种呢？第一，若被人辱骂，默然不回应；第二，若被人殴打，承受而不计较；第三，若有人嗔恚，以慈心对待；第四，若被人轻视毁谤，不念其恶行。”佛陀随即以偈颂说道：“遭打骂不起嗔，被轻毁不生恨，菩萨如此安忍，所问皆能获得。谨慎言语不欺慢，从未起散乱心，不犯戒不作恶，此行速得成佛。菩萨恒常行忍，真诚实践大慈，因此能成佛道，三十二相光明。从事恶业之人，常喜施加捶杖，以害心对待人，终不离于恶道。邪见自恃高傲，急躁易生嗔恚，彼等自投黑暗，永不亲近菩萨。”
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