聖無動尊一字出生八大童子祕要法品

《圣无动尊一字出生八大童子秘要法品》由大兴善寺翻经院阐述。金刚手菩萨说：一切众生的心念想法各不相同，有的顺从正法，有的违逆正道，因此如来示现慈悲与忿怒之身，随顺因缘给予利益。解释如下：诸佛出于大悲怜悯众生之故，对于顺从者便以顺缘劝导，对于违逆者则以威猛之力调伏。一佛安住于忿怒三昧时，十方诸佛也共同进入忿怒瞋恚三昧，难道毗卢遮那佛在无相境界中示现明王身时，诸佛菩萨就不再显现忿怒身吗？因此四方如来显现教令轮身以降伏一切魔障。然而他们并非亲自随逐护持，因为各自的本愿誓力不同：或有降三世菩萨降伏天魔及过去、现在、未来三世的贪嗔痴；或有军荼利菩萨调伏常随魔如毗那夜迦及人间魔众；或有焰魔德迦降伏龙魔及一切怨敌；或有金刚夜叉调伏鬼魔与愚痴无智者。如此种种化身难以尽述。不动明王恒常跟随修行者，无论天魔、毗那夜迦、龙族、鬼类所造成的障碍，皆能一时消灭。但诸佛菩萨若共同安住于同一三昧中，亦可能有随顺不动明王广大誓愿的使者。昔有三藏法师不空通达明觉之道，披阅秘藏核心经文，见有不动明王一字心秘密真言，即以八字庄严一字。这八字即是归命句，以“唅”（hāṃ）字为本尊。既然如此，怎能说上方八字没有形相呢？为什么呢？“那”（na）、“莫”（maḥ）等八字，每一字皆归敬于“唅”（hāṃ）这一字，因此从这八字中化生出归敬使者，围绕“唅”字本尊，于是形成八大童子：第一慧光菩萨（金刚部云：回光即是以智慧光明照彻回转一切故）；第二慧喜菩萨（金刚部云：慧喜即转智慧为法喜）；第三阿耨达菩萨；第四指德菩萨；第五乌俱婆誐；第六清净比丘；第七矜羯罗；第八制吒迦。这些使者象征四智与四波罗蜜，为亲随顺从大日如来教令之故，显现此等形相围绕圣无动尊。