五陰譬喻經
原文
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T02n0105_p0501a02║
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T02n0105_p0501a03║No. 105 [No. 99(265), No. 106]
第105部 [第99部(265)，第106部]
T02n0105_p0501a04║五陰譬喻經
五阴譬喻经
T02n0105_p0501a05║
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T02n0105_p0501a06║後漢安息三藏安世高譯
后汉时期安息国三藏法师安世高翻译。
T02n0105_p0501a07║聞如是：一時，佛遊於靡勝國，度河津見中大
我亲自听闻：有一次，佛陀游化到靡胜国，在渡河的渡口，看见水中央有一块
T02n0105_p0501a08║沫聚隨水流，即告比丘言：「諸比丘！譬如此
泡沫聚拢随水流去，佛陀便对比丘们说：“诸位比丘！譬如这
T02n0105_p0501a09║大沫聚隨水流，目士見之觀視省察，即知非
巨大的泡沫聚集在一起随水漂流，有智慧的人看见后仔细观察省思，立刻明白这并非真实存在。
T02n0105_p0501a10║有、虛無、不實、速消、歸盡。所以者何？沫無強故。
存在、虚无、不真实、迅速消散、终归寂灭。为什么呢？因为泡沫没有坚固的本质。
T02n0105_p0501a11║如是，比丘！一切所色去來現在，內外麁細好
比丘们啊，一切过去、现在、未来的色法，无论是内在的、外在的、粗糙的、细微的、美好的、丑陋的、远处的、近处的，都应当以正智慧如实观察：这一切都不是我，也不属于我，其本质并非真实存在。
T02n0105_p0501a12║醜遠近，比丘見此當熟省視觀，其不有虛
丑陋与远近，比丘见此应当深思熟虑地观察，看其是否真实不虚。
T02n0105_p0501a13║無不實，但病但結但瘡但偽，非真非常，為苦
一切皆非真实，唯有病患、烦恼、疮疣、虚妄，并非真实恒常，皆是苦的显现。
T02n0105_p0501a14║為空為非身為消盡。所以者何？色之性無有
空无所有，非身非相，消尽无余。为什么呢？因为色相的体性本来就是空无所有的。
T02n0105_p0501a15║強。譬如，比丘！天雨渧水，一泡適起一泡即滅，
比丘们，就好比天上的雨滴落下，一个水泡刚刚生起，另一个水泡随即破灭，
T02n0105_p0501a16║目士見之觀視省察，即知非有、虛無、不實、速
目犍连尊者见到这些景象，仔细观察思惟，当下便了知这一切都是虚幻不实、空无自性、迅速生灭的假相。
T02n0105_p0501a17║消、歸盡。所以者何？泡無強故。如是，比丘！一
泡沫会消失、会散尽。为什么呢？因为泡沫没有坚固的本质。同样地，比丘啊！
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