過去世佛分衛經
原文
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佛說過去世佛分衛經西晉月氏國三藏竺法護譯佛言：「過世有佛入城分衛，與尊弟子諸菩薩俱；弟子菩薩姿容相好，皆悉端正，如本所行各得其道。「有一母人姙身數月，見佛及僧有所至奏，心自計願：『我所懷子生，如此使為沙門佛弟子。』日月滿足即生安隱，兒亦姝好與眾人異，母以恩愛無意令兒行作沙門，中有覺意，即自念言：『我前有願，若我生子當使為道。兒今已生，有異凡人——令我安隱——復無惡露，不可戀嫪恩愛之故，違我本心。』「子年七歲，家復貧狹，即作二人飯具及三法衣，手持澡瓶，自將其子行詣佛所。稽首佛足，前白佛言：『願哀我子使為沙門，令後得道身形如佛。』佛即聽之，令作沙門。母以澡灌前洗兒手，應時九龍從瓶口出，吐水灌兒手中。澡訖，殘水散兒頭上，水之潺渧於兒頭上化成華蓋珠交絡帳。中有師子座，上有坐佛，佛笑，口中五色光出，照十億佛剎，還遶佛身從兒頂入。母以飯具前上佛并食其子便發無上平等道意，應時十億佛剎為六反震動，眾剎諸佛皆自然現。佛以母飯飽，爾所佛及諸比丘僧皆等飽足，其飯如故，亦不損減；母即歡喜，及無數天人皆得阿惟越致。
佛说：过去世有一位佛进城乞食，与尊贵的弟子及诸位菩萨同行；弟子菩萨们的容貌相好，全都端正庄严，各自依照本有的修行证得相应的道果。有一位怀孕数月的妇人，看见佛与僧众经过，心中暗自发愿：“我所怀的孩子出生后，要让他像这样成为沙门、佛的弟子。”孕期圆满后平安生产，孩子相貌俊美与常人不同，母亲因恩爱之情并无意让孩子出家修行，但心中忽有觉悟，随即想到：“我先前曾发愿，若生下孩子必使他修道。孩子现已出生，与众不同——令我生产平安——又无污秽恶露，岂可因贪恋恩爱而违背我本初的心愿。”孩子七岁时，家境贫寒，母亲便准备了两人的饭食及三件法衣，手持澡瓶，亲自带着孩子前往佛的住处。向佛顶礼后，上前对佛说：“恳请慈悲接纳我的孩子成为沙门，愿他日后得道，身形如佛一般庄严。”佛当即应允，令其成为沙门。母亲以澡瓶为儿子洗手，顿时有九条龙从瓶口涌出，吐水灌注孩子手中。洗手完毕，剩余的水洒在孩子头上，滴滴水珠在孩子头顶化成华盖与珍珠交织的宝帐。帐中出现狮子座，上有坐佛，佛展露微笑，口中放出五色光芒，照耀十亿佛国，光芒环绕佛身后从孩子顶门融入。母亲将饭食奉上供养佛并让儿子食用，孩子即刻发起无上平等道心，当时十亿佛国六次震动，诸佛国土中的所有佛自然显现。佛以母亲供养的饭食饱足，所有显现的佛及比丘僧众皆平等饱足，而饭食依然如故，毫无减少；母亲心生欢喜，无数天人也因此证得阿惟越致不退转地。
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