佛說放鉢經

佛陀在舍卫国的祇园精舍说法，当时与会的菩萨、无数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及诸天王、帝释、梵天、阿修罗、鬼神、龙族、人与非人等，无量大众都聚集在座。佛陀讲述菩萨修行之法，历经无数劫的勤苦，在地狱、畜生、饿鬼道中承受一切忧劳，在十方世界广行布施，无论是金银珍宝、车马奴婢，还是妻子、头颅、眼睛、血肉，皆毫不吝惜，用以施予十方众生，皆因勤苦修行之故。那时，忉利天上有二百位天子，前世虽修菩萨道却未坚定，在佛前听闻求道如此勤苦，都认为佛法艰深难得，便心生退转，想改求罗汉、辟支佛道。佛陀知晓这些天子的心意转变，便化现出一人，相貌端正无比，手持百味饭食来到佛前，长跪合掌顶礼，对佛说：“愿佛陀慈悲垂怜，接受此饭。”佛陀便接受了饭食。座中有一位菩萨坐在佛前，名叫文殊师利，对佛说：“应当忆念往昔恩德。”在座诸菩萨听闻此言，互相询问：“文殊师利前世对佛有何等恩德，如今还想得到佛的饭食？”佛陀随即把钵盂放在地上，钵盂便向下沉入地中，直至抵达赖毗罗耶佛的国土，国名波陀沙，钵盂悬停在空中显现。那个国土中的菩萨们看见后，起身向前长跪请问佛陀：“这悬在空中的钵盂从何处而来，为何不坠落地面？”那位佛说：“暂且稍等片刻，你们将见到菩萨的威神变化。”这时，释迦牟尼佛告诉摩诃目犍连：“你去寻找钵盂。”摩诃目犍连当即进入八千种三昧定境，遍寻八千佛土却看不见钵盂，便回来禀告佛陀：“我寻找钵盂，完全不知其所在。”佛陀又告诉舍利弗：“你再去寻找钵盂。”舍利弗进入一万种三昧定境，向下穿越一万佛土寻找钵盂，仍未找到，便回来禀告佛陀：“我向下穿越一万佛土，寻找钵盂却始终不见。”佛陀再命摩诃迦叶去寻找钵盂。摩诃迦叶便进入一万二千种三昧定境，向下穿越一万二千佛土寻找钵盂，依然不得，回来禀告佛陀：“我寻找钵盂，完全不见其踪。”舍利弗对弥勒菩萨说：“仁者才德高超，功德已圆满，智慧具足，是将来成佛的继任者，应当知道钵盂所在。”弥勒菩萨对舍利弗说：“我虽将继任成佛，功德圆满、修行具足，却不如文殊师利菩萨。譬如十方如恒河沙数佛土中，充满万物草木，以及所有菩萨，都不能了知佛陀一步之中所念为何。文殊师利菩萨深解三昧境界，唯有文殊师利菩萨能知晓佛钵所在。”舍利弗便起身到佛前，长跪合掌对佛说：“愿请文殊师利菩萨去寻找钵盂。”佛陀对文殊师利说：“你去把钵盂取来。”文殊师利心中思忖：“舍利弗应当不离座位而将钵盂取来。”随即进入三昧定境，犹如日出之光普照一切，菩萨入此三昧，十方世界无所不至。文殊师利将手伸入袈裟内，向下探过十个佛土，手指各节皆放出千万道光明，每道光明顶端各有一朵莲花，莲花上皆有一位菩萨端坐，相貌都与文殊师利相同；下方佛土中有佛，莲花上的菩萨们都以释迦牟尼佛的音声向诸佛致谢，又以文殊师利的音声遥向诸佛行礼。文殊师利的手一直伸至赖毗罗耶佛的国土，国土中的菩萨们问佛：“这只手从何而来，既不见其边际，也不见其尽头？”赖毗罗耶佛告诉诸菩萨：“上方无数佛土之外，有一国土名为沙诃楼陀，佛号释迦牟尼，座前有一位菩萨名叫文殊师利，智慧光明最为尊胜，威德难及，如今所示现的正是这样的神通变化。”诸菩萨对佛说：“我们现在希望能一同见到释迦牟尼佛及文殊师利菩萨。”赖毗罗耶佛当即从额间放出千亿道光明，照耀中央无数佛土，一直照至释迦佛土。诸菩萨问佛：“如今有大火光烟出现，顷刻间便有火焰涌出，这是地狱之火吗？”佛说：“不要这样说，这不是地狱之火，而是释迦佛土沙诃楼陀中的火。”诸菩萨问佛：“这沙诃楼陀国土，为何名为沙诃楼陀，且有如此之火？”佛告诉诸菩萨：“沙诃楼陀国土中，杂染着三种恶毒：淫欲、嗔怒、愚痴。”诸菩萨对佛说：“沙诃楼陀国土中的菩萨们，能够忍辱不嗔怒，这样做是应当的吗？”佛告诉诸菩萨：“释迦佛土中的人，若有辱骂、轻视、捶打菩萨者，菩萨皆忍辱承受，始终不起嗔怒，以慈悲哀悯十方众生，愿令他们度脱苦难，这都是菩萨威神之力所加持，因菩萨忍辱的深恩，故称此土为沙诃楼陀。”诸菩萨对佛说：“我们听闻此言，心生大欢喜，庆幸自己没有生在释迦佛土那样弊恶之人聚集的地方。”赖毗罗耶佛告诫诸菩萨：“不要这样说，不可轻慢沙诃楼陀国土中的菩萨们。”