密教部

大毘盧遮那佛說要略念誦經

·唐 菩提金剛譯|★★★★高级
《大毘盧遮那佛說要略念誦經》是唐代菩提金剛所譯的密教經典,以毘盧遮那佛(大日如來)為核心,闡述「真言次第方便行」的修行體系。經文強調通過觀想、持咒、結印等密法,淨化自心、遠離塵垢,以達自利利他的「悉地」(成就)。其內容涵蓋曼荼羅灌頂、三昧耶戒、修行處所選擇等實修指引,並提倡以菩提心為根本,融合三乘教法。此經體現了唐代密教「即身成佛」的修行理念,對理解漢傳密教儀軌與思想具有重要歷史價值。

原文

AI 翻译

大毘盧遮那佛說要略念誦經菩提金剛三藏譯「歸命滿分淨法身,毘盧遮那遍照智,開敷妙覺光明眼,修廣猶若青蓮葉。我今依經要略說,自利利他悉地法,真言次第方便行,發起信解勝願門。先令自心離塵垢,觀佛想印及真言,深經律藏勤勇尊,一心隨順恭敬禮。有曾灌頂令傳授,知妙真言支分者,見是勝人應敬事,瞻仰猶如世尊師,曾經發起殊勝意,得入大悲曼荼羅,對授三昧乃真言,爾乃應當為宣說。攝正真言平等行,饒益有情心不間,三乘梵行勿輕毀,六和敬法心無捨。莫習愚人所行事,莫生瞋恚敗諸根,歷劫所修功德門,一念因緣悉焚盡。菩提妙心如意寶,能滿諸願滅塵勞,三昧德藏由此生,是故應當勤守護。觀念眾生根利純,慈心饒益現瞋喜,勿以少分貪恚癡,一念相應行嬈行。不念背恩有情過,以四無量攝群生,若由無力或得時,心常安住菩提所。如來說此具萬行,滿足諸度大乘道,讀誦思惟入正受,不著根塵修等引。遠離貪欲如毒火,遠離諸酒如霜雹,勿增我慢處高床,自損損他皆遠離。

大毘卢遮那佛说要略念诵经菩提金刚三藏译:我以虔诚之心归命于圆满清净的法身,归命于遍照一切的毘卢遮那佛智慧,归命于开启微妙觉悟、光明如眼的佛陀,其修行广大犹如青莲叶般舒展。我现在依据经典的要义简略宣说,既能利益自己也能利益他人的成就法门,包括真言的次序和修行方便,发起信心与理解的殊胜愿门。首先要让自己的心远离尘垢,观想佛陀的形象、手印以及真言,对于深奥的经律藏典和精进勇猛的尊者,要一心随顺并恭敬礼拜。如果有曾经受过灌顶、能够传授法要,并懂得微妙真言细节的人,见到这样的殊胜修行者应当敬重侍奉,仰望他们如同看待世尊师长一般;那些曾经发起殊胜菩提心,得以进入大悲曼荼罗,并经过三昧和真言传授的人,才应当为他们宣说法义。要摄持真正的真言平等修行,利益众生之心不间断,不轻视毁谤三乘的清净修行,不舍弃六和敬法的精神。不要学习愚昧之人的行为,不要生起嗔恚而败坏诸根,否则历劫所修的功德法门,会因一念恶缘而全部焚毁。菩提妙心如同如意宝珠,能够满足一切愿望、灭除尘劳烦恼,三昧功德的宝藏由此而生,因此应当勤加守护。观察思量众生的根器利钝,以慈悲心利益他们,有时示现嗔怒或欢喜,但不要因丝毫的贪嗔痴念,而在一念间做出扰乱他人的行为。不记念背恩众生的过失,以四无量心摄受一切众生,如果因为无力或因缘未到,也要常使心安住于菩提之道。如来说此法门具足万行,能够圆满诸波罗蜜的大乘道路,通过读诵、思惟、进入正定,不执着于根尘境界而修习等引定。要远离贪欲如同远离毒火,远离诸酒如同远离霜雹,不要增长我慢、安坐高床,凡是自损损他的行为都要远离。

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