密教部

聖歡喜天式法

·唐 般若惹羯羅撰|★★★★★专业
《圣欢喜天式法》为唐代密教经典,由般若惹羯罗法师译撰,属密教部修行仪轨。经文核心阐述欢喜天(象头神)的四种化现——日王、爱王、月爱、议特欢喜天,分别对应四方与不同功德。通过精密坛城(天地盘)构建、手印、真言及星宿召请,修行者可达成息灾、增益、怀爱、降伏等世间悉地。本法融合印度神祇体系与密教观想,强调择日、净斋、如法造像等前行,体现了唐密将世俗愿求纳入即身成佛道次的善巧方便。

原文

AI 翻译

聖歡喜天式法三藏法師般若惹羯羅撰若於聖天法大欲開靈驗者,先造立天地盤。則天盤長三寸又四寸,地盤長方七寸。以有乳木及香木,一日之內造之。天地共以白木作之。造畫時不可見下劣之人,必必精進潔齋,以吉日為之,依通法擇日合耳。一頭天盤圓作,觀東方安葉上唵字,即變成日王歡喜天,頭上在日輪,於俗形而有瞋相,面容赤色,右手持吠瑠璃收胸上,左手持獨股收左腰。摧壞部主,名無憂大將,被七阿僧祇眷屬圍繞,居青石上。南方葉上觀爾字,即變為愛王歡喜天,似法師形,及其鼻胸下如面目𰩶,右手持團餅安結跏上、左手持蘿富根舉左肩間。野干部主,名象頭大將,十八俱胝被眷屬圍繞,居赤石上。西方葉上觀頡哩字,即變為月愛歡喜天,其形美女也,頭有花鬘,右手持寶鏡、左手支頰,以寶篋為□足,端正殊妙色。一牙部主,名嚴髻大將,一百四千俱胝眷屬被圍繞,座虎皮上。北方葉上觀忙字,即變議特歡喜天,其形青色如憍尸迦天,左右手各作刀印,收各方腰。龍象部主,名頂行大將,一俱胝那臾多眷屬圍繞,踞黑石。

圣欢喜天仪式法门由三藏法师般若惹羯罗撰写。若想修习圣天法门以开启灵验,首先应制作天地盘。天盘长三寸、宽四寸,地盘为长方形,长七寸。需选用有乳香的木材或香木,并于一日之内完成制作。天地盘皆以白木制成。制作与绘制时,不可让品行低劣之人看见,必须精进持戒、洁净身心,选择吉日进行,依据通用法则择定合适日期。天盘一端制成圆形,观想东方叶片上的“唵”字,随即化现为日王欢喜天,头顶有日轮,现世俗形貌却带嗔怒相,面容赤红,右手持吠琉璃置于胸前,左手持独股杵收于左腰侧。其摧坏部主名为无忧大将,有七阿僧祇眷属围绕,居于青石之上。观想南方叶片上的“尔”字,即化为爱王欢喜天,形似法师之相,自鼻至胸下如面目光明,右手持团饼安放于结跏趺坐的腿上,左手持萝卜根举于左肩旁。其野干部主名为象头大将,有十八俱胝眷属围绕,居于赤石之上。观想西方叶片上的“颉哩”字,即变为月爱欢喜天,形如美女,头戴花鬘,右手持宝镜,左手托腮,以宝箱为座,容貌端正殊妙。其一牙部主名为严髻大将,有一百四千俱胝眷属围绕,坐于虎皮之上。观想北方叶片上的“忙”字,即化现为议特欢喜天,身形青色如憍尸迦天,左右手各结刀印,收于两侧腰际。其龙象部主名为顶行大将,有一俱胝那臾多眷属围绕,踞坐于黑石之上。

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