經集部

佛說進學經

劉宋·劉宋 沮渠京聲譯|★★☆☆☆初级
《佛说进学经》为刘宋时期沮渠京声所译,收录于《经集部》。本经记载佛陀在舍卫国祇树给孤独园为众比丘开示修行精要,核心义理围绕“四雅行”与“二法二施”展开。四雅行强调世俗伦理与出世修行的结合:孝养父母、慈悲不杀、布施济困、舍俗求道;二法则指出修行者无论独处或众中,皆应修习静定与博学;二施阐明法施胜于食施的殊胜。经文以简练语言统摄人天善法与解脱道,兼具儒家孝道与佛教慈悲精神,适合初学佛者建立修行根基,亦提醒出家众以法自利利他。

原文

AI 翻译

佛說進學經宋居士沮渠京聲譯聞如是:一時佛遊舍衛祇樹之園須達精舍,大賢眾千二百五十人。佛告諸比丘:「有四雅行,智者常遵,丈夫所修,達士恒奉,不才愚夫所不好樂。何等為四?孝事父母,悅色養足;守仁行慈,終始不殺;惠施濟乏,未曾悋逆;遭值聖世,捐榮履道。是四雅行,智者所遵,丈夫所修,達士所奉,不才愚夫所不好樂。」佛時頌曰:「智者稱孝,愍命慈活,放施普給,超俗崇寂。如是正業,明士所習,聖見已具,定至無為。」佛告比丘:「復有二法,若在閑宴,或處大眾,心行莫懈:一者靜寂,賢聖默定;二者博學,講論邃義。又有二施:飲食美味以安身命;敷散經典開微悅聽。食施安身,法施遷神;一事雖快,法施為最。是以比丘念演妙法,宣慧莫癡;既自洗濯,并淨塵著。如是道法,永度無窮,乃名出家,具足覺了。」佛說經竟,比丘歡喜,作禮受教。佛說進學經

佛说进学经,由宋朝居士沮渠京声翻译。我是这样听说的:有一次,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园的精舍中,与一千二百五十位大德贤者共处。佛陀告诉众比丘:“有四种高尚的行为,智慧的人常常遵循,大丈夫所修习,通达之士恒常奉行,而无才愚昧的人却不喜好。是哪四种呢?孝顺侍奉父母,以和悦的脸色尽心供养;坚守仁爱,践行慈悲,始终不杀生;布施救济贫困,从不吝啬违逆;遇到圣贤在世之时,舍弃荣华,践行正道。这四种高尚的行为,是智者所遵循,大丈夫所修习,通达之士所奉行,无才愚夫所不喜好的。”佛陀随即以偈颂说道:“智者称赞孝顺,慈悲爱护生命,广泛布施普济众生,超越世俗崇尚寂静。这样的正当行为,是明智之士所修习,圣者之见已经具备,必定达到无为的境界。”佛陀告诉比丘:“还有两种法门,无论是在闲静独处时,还是身处大众之中,心念行为都不要懈怠:一是静寂,即贤圣的默然禅定;二是博学,即讲论深奥的义理。又有两种布施:一是饮食美味,用以安养身命;二是敷陈散布经典,开启微妙的义理使听者喜悦。饮食布施能安养身体,法布施能提升精神;两者虽然都能带来安乐,但法布施最为殊胜。因此,比丘们应当念念演说妙法,宣扬智慧而不愚痴;既能洗涤自己,也能净化尘世的执着。这样的道法,能永远度脱无穷的苦难,这才称为出家,具足觉悟明了。”佛陀说完这部经后,比丘们心生欢喜,行礼接受教诲。佛说进学经。

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