分別布施經
原文
AI 翻译
佛說分別布施經西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
佛说分别布施经,由西天译经三藏、朝奉大夫、试鸿胪卿、传法大师施护奉诏翻译。
如是我聞:一時佛在釋種住處迦毗羅城尼拘陀樹園,與苾芻眾俱。爾時有一苾芻尼名摩訶波闍波提,持新㲲衣來詣佛所。到佛所已頂禮佛足退住一面,即白佛言:「世尊!此新㲲衣我自手作,奉上世尊,惟願納受,令我長夜得大利樂。」爾時佛告摩訶波闍波提:「汝可持此㲲衣施諸大眾,所獲勝利同供養我等無有異。」是時摩訶波闍波提苾芻尼,重白佛言:「我本發心,唯為世尊故造此衣,願佛納受,令我長夜得大利樂。」如是三復慇懃勸請,佛亦如是三復答言:「但當平等施諸大眾,所獲勝利與我無異。」是時尊者阿難,侍於佛側見是事已,前白佛言:「世尊!此摩訶波闍波提苾芻尼,是佛之親,有大恩德,唯佛自知。此所奉衣,佛為納受,今正是時,令摩訶波闍波提於長夜中得大利樂。」佛言:「阿難!如是,如是!此摩訶波闍波提是吾之親,有大恩德,我亦自知。今自手造衣來施於我,甚為難事。何以故?阿難當知!所有補特伽羅能起淨信心,歸依佛法僧者甚為難事;又復能持不殺、不盜、不婬、不妄、不飲酒等近事戒法,如是補特伽羅轉復難作。何況於佛世尊,合掌恭敬而行布施,施已淨信於佛無疑,及法僧伽亦無疑惑,乃至苦集滅道四聖諦理,永斷疑見。阿難!今此摩訶波闍波提苾芻尼,能起淨信心歸依佛法僧,受持不殺、不盜、不婬、不妄、不飲酒等近事戒法,而能於佛及法僧伽,乃至苦集滅道四聖諦理,已斷疑惑,此苾芻尼難作能作,佛亦自知。
我亲自听闻:那时佛陀住在迦毗罗城尼拘陀树园,这是释迦族的居所,与比丘们在一起。当时有一位名叫摩诃波阇波提的比丘尼,拿着一件新细棉布衣来到佛陀所在的地方。到达后,她顶礼佛足,退到一旁,对佛陀说:“世尊!这件新细棉布衣是我亲手制作的,我奉献给世尊,希望您能接受,让我在长夜中获得大利益和安乐。”这时佛陀告诉摩诃波阇波提:“你可以把这件细棉布衣布施给所有大众,所获得的功德与供养我是一样的,没有差别。”这时摩诃波阇波提比丘尼再次对佛陀说:“我原本发心,只是为了世尊才制作这件衣,希望佛陀接受,让我在长夜中获得大利益和安乐。”她这样三次殷勤劝请,佛陀也这样三次回答:“只要平等地布施给所有大众,所获得的功德与我接受是一样的。”这时尊者阿难侍奉在佛陀身边,看到这件事后,上前对佛陀说:“世尊!这位摩诃波阇波提比丘尼,是佛陀的亲人,有大恩德,只有佛陀自己知道。她奉献的这件衣,佛陀请接受吧,现在正是时候,让摩诃波阇波提在长夜中获得大利益和安乐。”佛陀说:“阿难!是的,是的!这位摩诃波阇波提是我的亲人,有大恩德,我也自己知道。现在她亲手制作衣服来布施给我,这是非常难得的事。为什么呢?阿难应当知道!所有众生能生起清净信心,归依佛、法、僧,是非常难得的事;又能持守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等近事戒法,这样的众生更加难能可贵。更何况对佛陀世尊,合掌恭敬而行布施,布施后对佛生起清净信心没有怀疑,对法和僧伽也没有疑惑,乃至对苦、集、灭、道四圣谛真理,永远断除怀疑和邪见。阿难!现在这位摩诃波阇波提比丘尼,能生起清净信心归依佛、法、僧,受持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等近事戒法,而且能对佛、法、僧伽,乃至苦、集、灭、道四圣谛真理,已经断除疑惑,这位比丘尼难能做的事她能做到,佛陀也自己知道。
随喜供养
您的每一分发心,都将用于护持平台的长久运转与正法弘传
访客免登录随喜供养将弹出致谢纪念,暂不计入个人功德库总排名,敬请知悉