正 在 开 启 藏 经 阁
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大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮(并序) 此禮出大乘一切境界智光明莊嚴經開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯皇帝以深仁馭宇、大明燭物,普灑甘露,𱦗蕩黎元。(不空)叨沐聖慈,濫當翻譯。特奉恩命,令集上都義學沙門良賁等一十六人,於內道場翻《仁王護國般若》及《大乘密嚴》等經畢。願讚揚次於至覺,冀介福於聖躬。竊見大聖文殊師利菩薩讚佛法身經,據其梵本有四十一禮,先道所行但唯有十禮,於文不備歎德未圓,恐乖聖者懇誠,又闕群生勝利。不空先有所持梵本,並皆具足,今譯流傳,庶裨弘益。其餘懺悔儀軌等,並如舊本,此不復云。于時大唐永泰元年維夏四月也。經云。
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序) 此礼出自《大乘一切境界智光明庄严经》。开府仪同三司、特进试鸿胪卿、肃国公、食邑三千户、赐紫、赠司空、谥大鉴、正号大广智、大兴善寺三藏沙门不空奉诏译。皇帝以深厚仁德治理天下,以大明智慧照鉴万物,普洒甘露法雨,涤荡众生尘劳。不空蒙受圣上慈恩,愧当翻译重任。特奉恩命,召集上都义学沙门良贲等十六人,于内道场译毕《仁王护国般若经》及《大乘密严经》等。愿以此功德赞颂无上正觉,祈愿福泽庇佑圣体。我见《大圣文殊师利菩萨赞佛法身经》,依其梵本原有四十一礼,而先前流通版本仅有十礼,经文不全,赞叹功德未臻圆满,恐违背圣者恳切本怀,又使众生缺失殊胜利益。不空先前所持梵本内容完整具足,今译出流传,望能广益众生。其余忏悔仪轨等,一依旧本,此处不再赘述。时值大唐永泰元年孟夏四月。经文如下。
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