密教部

金剛頂瑜伽最勝祕密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌

·唐 不空譯|★★★★★专业
本经为唐代密宗高僧不空所译,属金刚顶瑜伽密教体系,核心宣说“随求即得”陀罗尼的殊胜功德。经中佛为灭恶趣菩萨开示,此真言能令众生,乃至犯五逆重罪者,听闻持诵即得灭罪成佛、往生极乐,获一切护法守护,成就一切法。其义理彰显密教“即身成佛”之方便,强调真言神变加持之力,为末法众生提供了一条仰仗佛力、速疾解脱的秘要路径。经文兼具忏悔、护国、祈福等现实修行意义,体现了密教广大的济世情怀。

原文

AI 翻译

金剛頂瑜伽最勝祕密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯爾時滅惡趣菩薩在毘盧遮那佛大集會中從座而起,合掌恭敬白佛言:「世尊!我為當來末法雜染世界惡趣眾生,說滅罪成佛陀羅尼,修三密門,證念佛三昧,得生淨土。何以方便重罪眾生?為拔苦與樂。我欲拔濟一切眾生苦。」爾時佛告滅惡趣菩薩言:「無懺無愧邪見放逸眾生無拔濟法,生受諸諸困厄,死墮無間地獄,不聞三寶名,何況不見佛,況復受人身。」滅惡趣菩薩復白言:「如來之方便不可量、如來神力無盡。唯願世尊說祕密拔苦法。佛在一切眾生父母,為五濁眾生說決定成佛法。」佛告滅惡趣菩薩言:「我有祕密法,為世希有,滅罪成佛最勝第一,名曰隨求即得真言。若有人纔聽是真言題名、若誦題名,人親近。若誦題名,人一處住,是人一切天魔惡鬼、一切善神王皆來守護。食五辛魚害亦婬姊妹,若一切女人、畜生女、諸毘那耶迦不能為障礙,皆隨順晝夜守護,除災難令得安穩,何況自誦。若具足誦,一切重罪悉皆消滅,得無量福德,死必生極樂世界。雖作極重罪,不墮地獄,殺父母、殺羅漢、破和合僧、出佛身血、燒經像、穢伽藍、謗諸人、謗諸教、自是非他,如是作重罪,決定生極樂界上品生,自蓮花中化生,更不受胎生。唯成佛近人,先聽是真言;成佛遠人,世世不聽是真言。若男若女、童男童女持是真言題名,當得安樂,無諸疾病,色相熾盛,圓滿吉祥,福德增長,一切真言法皆得成就。若是真言題名若一字二字乃至十字,若真言之一句二句乃至十句亦一遍,金銀瑠璃玉中入真言頂戴,是人雖未入壇,即成入一切壇,與入壇者成其同行,等同諸佛無異,不作惡夢,重罪消滅;若有起惡心來相向者,不能為害;一切所作皆成就。」

那时,灭恶趣菩萨在毗卢遮那佛的大集会中,从座位上站起来,双手合十,恭敬地对佛说:“世尊!我要为将来末法时期、杂染世界、堕入恶道的众生,宣说能灭除罪业、成就佛陀的陀罗尼,让他们修习身、口、意三密法门,证得念佛三昧,得以往生清净佛土。为什么我要特别为罪业深重的众生提供方便呢?是为了拔除他们的痛苦,给予他们安乐。我想要救度一切众生脱离苦难。”这时佛告诉灭恶趣菩萨说:“那些不知忏悔、不知惭愧、持邪见、放纵懈怠的众生,没有可以救度他们的方法;他们活着时遭受种种困苦灾厄,死后堕入无间地狱,连佛、法、僧三宝的名字都听不到,更何况见到佛呢?更不用说再得人身了。”灭恶趣菩萨又禀告说:“如来的方便法门不可测量,如来的神通力量没有穷尽。恳请世尊宣说秘密的拔苦之法。佛是一切众生的父母,请为五浊恶世的众生宣说必定能成佛的法门。”佛告诉灭恶趣菩萨说:“我有一个秘密法门,是世间极为稀有、能灭罪成佛最殊胜第一的,名叫‘随求即得真言’。如果有人仅仅听到这个真言的名称,或是诵持这个名称,人们就会亲近他。如果诵持这个名称的人在一个地方居住,那么一切天魔、恶鬼、一切善神之王都会前来守护。即使吃了五辛、鱼肉,甚至犯了邪淫(如对姊妹等),或是一切女人、畜生女、诸毗那耶迦(障碍之神)都不能成为障碍,反而都会顺从,昼夜守护,消除灾难,使他得到安稳,更何况是自己诵持呢。如果完整地诵持,一切重罪都会消灭,获得无量的福德,死后必定往生极乐世界。即使造了极重的罪业,也不会堕入地狱;诸如杀害父母、杀害阿罗汉、破坏僧团和合、伤害佛身出血、焚烧经书佛像、玷污寺院、诽谤他人、诽谤正法、自赞毁他,像这样造作重罪的人,决定能往生极乐世界,而且是上品往生,从莲花中化生,不再受胎生之苦。只有那些与成佛缘分近的人,才会先听到这个真言;与成佛缘分远的人,生生世世都听不到这个真言。无论是男人、女人、童男、童女,只要受持这个真言的名称,就能得到安乐,没有各种疾病,容貌光润显耀,圆满吉祥,福德增长,一切真言法门都能成就。如果把这个真言的名称,哪怕一个字、两个字,乃至十个字,或者真言中的一句、两句,乃至十句,哪怕只诵一遍,然后放入金、银、琉璃、玉石中,戴在头顶或身上,那么这个人即使没有实际进入坛场,也等同于进入了一切坛场,与进入坛场的人成为同修,等同于诸佛,没有差别,不会做恶梦,重罪消灭;如果有人怀着恶心来伤害他,也不能得逞;一切所做的事情都能成功。”

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