密教部

大日經略攝念誦隨行法

·唐 不空譯|★★★★高级
《大日經略攝念誦隨行法》為唐代密宗高僧不空所譯,屬密教修行要典。本經以《大日經》為基礎,精要闡述「五支念誦」儀軌,涵攝結印、持咒、觀想、供養等密法實踐。其核心在於透過身密、語密、意密三業相應,引導行者依「三昧耶誓」與本尊相應,達至「即身成佛」之境。經文系統教授不動尊結界、如來鉤召請、普通供養等次第,強調清淨觀想月輪中本尊形像,以「無相淨法體」濟度眾生。此儀軌體現唐密「事相」與「教理」融合之特色,為實修者提供嚴謹的密法藍圖。

原文

AI 翻译

大日經略攝念誦隨行法(亦名五支略念誦要行法一卷)開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯稽首無礙智,密教意生子,依彼蘇多羅,攝此隨行法。真言行菩薩,先住平等誓,語密身密俱,後作相應行。三昧耶真言曰:曩莫三曼多勃馱難唵阿三謎底哩(二合)三謎(三) 三摩曳娑嚩(二合引)訶(引)契謂齊輪合,並建於二空,五處頂肩心,最後加咽位。次以不動聖,辟障及除垢,而能淨眾事,結護隨相應。不動尊真言曰:曩莫三曼多嚩日囉(二合)𧹞(引)(一) 戰拏摩賀(引)嚧曬拏(二) 娑頗(二合)吒野(三) 吽怛羅(二合)吒(半音呼)(四) 憾(引)𤚥(五)定空加地水,風火竪於心,慧劍亦如是,出鞘能成辦。次說如來鉤,用請於本尊,一切眾聖主,依本誓而來。如來鉤真言曰:曩莫三曼多勃馱南阿(引)薩嚩怛囉(二合)阿(引)鉢囉(二合)底賀多怛他薩儻(引)矩奢(四) 冒地拶哩耶(二合)波唎布囉(上聲)迦(半音)娑嚩(二合引)訶(引)止觀內相叉,堅合智風竪,纔屈於初分,餘輪狀若環。

《大日经略摄念诵随行法》(又名《五支略念诵要行法》一卷),由开府仪同三司、特进试鸿胪卿、肃国公、食邑三千户、赐紫赠司空、谥大鉴、正号大广智、大兴善寺三藏沙门不空奉诏翻译。我向无碍智慧顶礼,此密教法义如佛所生之子,依据经典要义,摄集此随行修持法门。真言行的菩萨,首先安住于平等誓愿,语密与身密皆备,随后进行相应修行。三昧耶真言曰:归命一切诸佛,唵,阿三谜底哩(二合)三谜(三),三摩曳,娑嚩(二合引)诃(引)。手印称为齐轮合掌,两食指并立,其余手指相合,依次加持头顶、两肩、心口,最后加于咽喉。接着以不动明王圣尊,破除障碍、清除污垢,从而清净一切事相,结印护身随顺相应。不动尊真言曰:归命一切诸佛金刚,战拏摩贺(引)嚧晒拏,娑颇(二合)吒野,吽怛罗(二合)吒(半音呼),憾(引)𤚥。禅定手印加持地、水、风、火,竖立于心前,智慧剑印亦如此,出鞘即能成就事业。其次说明如来钩印,用以迎请本尊,一切圣众之主,依本誓愿而来降临。如来钩真言曰:归命一切诸佛,阿(引)萨嚩怛罗(二合)阿(引)钵罗(二合)底贺多,怛他萨儻(引)矩奢,冒地拶哩耶(二合)波唎布罗迦(半音),娑嚩(二合引)诃(引)。止观手印内相交叉,智慧指与风指竖立相合,微微弯曲初节,其余手指形状如环。

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