阿含部

本相猗致經

東漢·後漢 安世高譯

原文

AI 翻译

T01n0036_p0819c16║

(此处为经文原文,请提供需要翻译的佛经段落内容。)

T01n0036_p0819c17║

暂无对应翻译

T01n0036_p0819c18║No. 36 [No. 26(51), No. 37]

第三十六卷 [第二十六卷(五十一)、第三十七卷]

T01n0036_p0819c19║佛說本相猗致經

佛说本相猗致经

T01n0036_p0819c20║

暂无对应翻译

T01n0036_p0819c21║後漢安息國三藏安世高譯

后汉时期安息国三藏法师安世高翻译。

T01n0036_p0819c22║聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛

我亲自听闻:那时,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园中。

T01n0036_p0819c23║便告比丘:「本有愛不見不了,今見有從有愛,

于是告诉比丘们:“过去有爱存在,但你们看不见、不明白;如今你们看见了,知道爱是从有爱中产生的,

T01n0036_p0819c24║設是本有愛無有今為有,今見分明。從是本

假设这个爱原本就有,而不是现在才产生的,那么现在就能清楚地看到,它是从原本就有的状态中显现出来的。

T01n0036_p0819c25║因緣,令致有愛,有愛,比丘!從致有本,不為無

比丘啊!因为有因缘,所以产生了贪爱;有了贪爱,就有了存在的根源,而不是没有根源。

T01n0036_p0819c26║有本。何等為,比丘!從有愛致本?謂為癡。

比丘们,什么是存在的根本呢?就是从贪爱产生的根本。这根本就是无明。

T01n0036_p0819c27║「癡亦,比丘!有從致本,不為無有本。何等為,

愚痴啊,比丘!它也有其产生的根源,并非没有根源。那么,什么是愚痴的根源呢?

T01n0036_p0819c28║比丘!癡有本從致?謂為五蓋。

比丘啊,愚痴的根源从何而来?它是由五种障碍所导致的。

T01n0036_p0819c29║「五蓋,比丘!亦從有本致,不為無有本。何等為,

“比丘们!五盖也有其根源,并非没有根源。什么是五盖呢?

T01n0036_p0820a01║比丘!五蓋從有致?謂為三惡行。「三惡行,比丘!

比丘!五盖从何而生?乃由三恶行所致。所谓三恶行,比丘!

T01n0036_p0820a02║亦有本從致,不為無有本。何等為,比丘!三惡

同样,也有其根源导致,并非没有根源。什么是呢,比丘们?三恶道。

T01n0036_p0820a03║行本從致?謂為不攝根。

修行根本的起因是什么?是因为不能收摄六根。

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