本相猗致經
原文
AI 翻译
佛說本相猗致經後漢安息國三藏安世高譯聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「本有愛不見不了，今見有從有愛，設是本有愛無有今為有，今見分明。從是本因緣，令致有愛，有愛，比丘！從致有本，不為無有本。何等為，比丘！從有愛致本？謂為癡。「癡亦，比丘！有從致本，不為無有本。何等為，比丘！癡有本從致？謂為五蓋。「五蓋，比丘！亦從有本致，不為無有本。何等為，比丘！五蓋從有致？謂為三惡行。「三惡行，比丘！亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！三惡行本從致？謂為不攝根。「不攝根，比丘！亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！不攝根從致？謂非本念故。「非本念，比丘！亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！非本念從致？謂不信故。「不信，比丘！亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！不信本從致？謂惡非法聞故。「非法聞，比丘！亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！非法聞本從致？謂非賢者人事。「非賢者亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！非賢者從致？謂非賢者人共會樂。
我是这样听说的：有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园中。佛陀告诉比丘们：“原本存在的贪爱，因为未能看见、未能明了，如今看见贪爱是从‘有’而生起的。假设原本没有贪爱，如今却有了，现在看得清清楚楚。从这个根本因缘，导致贪爱的产生。比丘们！贪爱是有其根源的，并非没有根源。比丘们，什么是贪爱产生的根源呢？就是愚痴。“愚痴，比丘们！也有其产生的根源，并非没有根源。比丘们，什么是愚痴产生的根源呢？就是五盖。“五盖，比丘们！也有其产生的根源，并非没有根源。比丘们，什么是五盖产生的根源呢？就是三恶行。“三恶行，比丘们！也有其产生的根源，并非没有根源。比丘们，什么是三恶行产生的根源呢？就是不守护根门。“不守护根门，比丘们！也有其产生的根源，并非没有根源。比丘们，什么是不守护根门产生的根源呢？就是没有正念。“没有正念，比丘们！也有其产生的根源，并非没有根源。比丘们，什么是没有正念产生的根源呢？就是没有信心。“没有信心，比丘们！也有其产生的根源，并非没有根源。比丘们，什么是没有信心产生的根源呢？就是听闻邪恶不正的法。“听闻邪恶不正的法，比丘们！也有其产生的根源，并非没有根源。比丘们，什么是听闻邪恶不正的法产生的根源呢？就是亲近不善之人、从事不善之事。“亲近不善之人，比丘们！也有其产生的根源，并非没有根源。比丘们，什么是亲近不善之人产生的根源呢？就是乐于与不善之人聚会交往。”
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