鹹水喻經

佛陀讲述《咸水喻经》，译者姓名失传，现附于西晋经录中。我听到这样的说法：有一次，世尊在舍卫城的祇树给孤独园中。那时，世尊告诉众比丘：“我将为你们解说以水比喻的七种人，你们要仔细听、认真思考，我现在就讲。”比丘们回答：“是的，世尊！”于是众比丘恭敬聆听佛陀的教导。世尊开示道：“比丘们，什么是水喻七事呢？就像有人沉没在水中；从水中探出头又沉没下去；或者探出头环顾四方；或者探出头不再沉没；或者有人想要走出水面；或者有人想要到达彼岸；或者有人已经到达彼岸，心志清净，安立于彼岸。“什么样的人是沉溺于水的呢？有一种人被不善之法完全缠绕身心，罪业成熟，将堕入地狱受一劫之苦，无法救治，这就是常沉溺于水的人，这是第一种沉溺水中的人。“什么样的人是探出头又沉没入水的呢？有一种人这样沉溺，但对善法有信心，心怀惭愧，寻求方法，对一切善法都怀有惭愧之心，他虽探出水面却又沉没下去，这是第二种沉溺水中的人。“什么样的人是探出头环顾四方呢？有一种人探出水面，他对善法有信心，有惭愧心，有勇猛精进的意愿，对一切不善法都怀有惭愧。他浮出水面，不再沉溺于水。诸位贤者，这是第三种以水比喻的人。“什么样的人是出水而住呢？有一种人这样出水，对善法有信心，有惭愧，有精进，对一切善法都怀有惭愧，他断除了三种结使，证得须陀洹果而不退转，必将获得应得的果位，这是第四种以水比喻出水而住的人。“什么样的人是出水想要到达彼岸呢？有一种人这样出水，他对善法有信心，有惭愧，有勇猛精进的意愿，对一切善法都怀有惭愧，他断除了三种结使，贪欲、嗔恚、愚痴变得淡薄，证得斯陀含果，再来此世间一次就能断尽苦根，这是第五种以水比喻想要到达彼岸的人。“什么样的人是已经到达彼岸呢？有一种人便出离水面，对善法有信心，有惭愧，有勇猛精进的意愿，对一切善法都怀有惭愧，他断除了五种下分结，证得阿那含果，在彼处般涅槃，不再返回此世间，这是第六种以水比喻已经到达彼岸的人。“什么样的人是已经到达彼岸，心志清净，安立于彼岸呢？有一种人出离水面，对善法有信心，有惭愧，有勇猛精进的意愿，对一切善法都怀有惭愧；有一种人断尽一切有漏，成就无漏，心念解脱、智慧解脱，在现世中迅速证得神通，自在地享受，断尽生死的根源。梵行已经确立，应作之事已经完成，不再受生于母胎。这是第七种以水比喻已经安立于彼岸的人。“比丘们，就是这样，我今天为你们解说了这七种人以水为喻。诸佛世尊与声闻弟子所应当宣说的，是出于大慈悲，希望使众生获得安稳，都能得到度脱，所谓在闲静处、树下、空旷处露天而坐，你们应当坐禅修行，不要懈怠；现在若不精勤努力，将来必定后悔。这就是我所教导的。”当时众比丘听闻佛陀的教诲，都欢喜地依教奉行。