伏婬經
原文
AI 翻译
佛說伏婬經西晉沙門法炬譯聞如是：一時，婆加婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時，居士阿那邠祁至世尊所，到已禮世尊足，却住一面。阿那邠祁居士却住一面已，白世尊曰：「唯，世尊！世間有幾伏婬而可知者？」「汝居士！世間有十伏婬。云何為十？此居士，或一伏婬，非法行婬干彼，非法求婬干（無所方便為苦）已，亦不自安身，亦不安父母及妻子、客使奴婢、沙門婆羅門，不有益事，為善得善得生天上。如是，居士！是一伏婬。「復次，居士，或一伏婬，非法求婬干彼，非法求婬干已，自安身、父母妻子、客使奴婢，而不施沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，居士！是一伏婬。「復次，居士！或一伏婬，非法求干彼，非法求干已，自安隱身、父母妻子、客使奴婢，能施沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，居士！是一伏婬。「復次，居士！或一伏婬，如法求財，彼如法求財已，不自安樂身，不為父母、不為妻子、不為奴婢，亦不施沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，居士，是一伏婬。「復次，居士！或一伏婬，如法求財，彼如法求財已，而自安樂身，及父母妻子奴婢，不施與沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，居士！是一伏婬。「復次，居士！或一伏婬，如法求財，彼如法求財已，而自安樂身，及父母妻子奴婢，施與沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，居士！是一伏婬。「復次，居士！或一伏婬，如法求財不干彼，如法求財不干已，亦不自安樂身，亦不為父母妻子奴婢，亦不施與沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，居士！是一伏婬。「復次，居士！或一伏婬，如法求財不干彼，如法求財不干已，自得安樂身及父母妻子奴婢，不施與沙門婆羅門，為善得善身生善處。如是，居士！是一伏婬。「復次，居士！
佛说降伏贪欲经，西晋沙门法炬译。我是这样听说的：有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。那时，居士阿那邠祁来到世尊的住处，向世尊顶礼后，退坐在一旁。阿那邠祁居士退坐一旁后，向世尊问道：“世尊啊，世间有几种降伏贪欲的方式可以了知呢？”世尊回答：“居士啊，世间有十种降伏贪欲的方式。是哪十种呢？居士，有一种降伏贪欲的方式是：有人以不正当的手段追求财物，用不正当的手段获得财物后，既不安顿自身，也不安顿父母、妻子儿女、仆役奴婢，也不布施给沙门、婆罗门，这样行善不能得到善果，不能获得善报往生天界。居士，这就是第一种降伏贪欲的方式。其次，居士，有一种降伏贪欲的方式是：有人以不正当的手段追求财物，用不正当的手段获得财物后，能够安顿自身、父母、妻子儿女、仆役奴婢，但不布施给沙门、婆罗门，这样行善能得到善果，自身往生善处。居士，这就是第二种降伏贪欲的方式。再次，居士，有一种降伏贪欲的方式是：有人以不正当的手段追求财物，用不正当的手段获得财物后，能够安顿自身、父母、妻子儿女、仆役奴婢，并且能布施给沙门、婆罗门，这样行善能得到善果，自身往生善处。居士，这就是第三种降伏贪欲的方式。再次，居士，有一种降伏贪欲的方式是：有人以正当的手段追求财物，用正当的手段获得财物后，不安顿自身，也不为父母、妻子儿女、仆役奴婢着想，也不布施给沙门、婆罗门，这样行善能得到善果，自身往生善处。居士，这就是第四种降伏贪欲的方式。再次，居士，有一种降伏贪欲的方式是：有人以正当的手段追求财物，用正当的手段获得财物后，能够安顿自身，以及父母、妻子儿女、仆役奴婢，但不布施给沙门、婆罗门，这样行善能得到善果，自身往生善处。居士，这就是第五种降伏贪欲的方式。再次，居士，有一种降伏贪欲的方式是：有人以正当的手段追求财物，用正当的手段获得财物后，能够安顿自身，以及父母、妻子儿女、仆役奴婢，并且布施给沙门、婆罗门，这样行善能得到善果，自身往生善处。居士，这就是第六种降伏贪欲的方式。再次，居士，有一种降伏贪欲的方式是：有人以正当的手段追求财物而不贪着，用正当的手段获得财物而不贪着后，既不安顿自身，也不为父母、妻子儿女、仆役奴婢着想，也不布施给沙门、婆罗门，这样行善能得到善果，自身往生善处。居士，这就是第七种降伏贪欲的方式。再次，居士，有一种降伏贪欲的方式是：有人以正当的手段追求财物而不贪着，用正当的手段获得财物而不贪着后，能够安顿自身，以及父母、妻子儿女、仆役奴婢，但不布施给沙门、婆罗门，这样行善能得到善果，自身往生善处。居士，这就是第八种降伏贪欲的方式。再次，居士，
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