密教部

不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言

·唐 不空譯|★★★★高级
本经为唐代密宗高僧不空所译,属密教部重要真言典籍。核心义理围绕‘不空羂索毘盧遮那佛大灌顶光真言’展开,强调此咒音具足如来本愿神力,能破除一切重罪业障。经中详述真言多种应用:亡者散沙可超度往生极乐、病者持诵可消宿疾、加持物类可驱邪治毒,彰显密法‘即事而真’的修行特质。其历史背景关联盛唐密教体系,体现毘盧遮那佛(大日如来)光明遍照的灌顶加持力。修行意义在于通过音声、观想与手印结合,使行者速得清净,转化业力,契入佛智,是密法实践中融忏悔、超度、疗愈于一体的殊胜法门。

原文

AI 翻译

不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷   (出不空羂索經二十八卷)開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯oṃ a mo gha vai ro ca na ma hā pro唵 阿 謨 伽 尾 嚧 左 曩 摩 賀 母捺 ma ṇi pa dme jvā la囉(二合) 麼 抳 鉢 納麼(二合) 入嚩(二合) 攞pra va rda ya hūṃ鉢囉(二合) 韈 哆 野 吽毘盧遮那如來為授母陀羅尼印三昧耶神通法品而最為第一,若有過去一切十惡、五逆、四重諸罪,燼然除滅。若有眾生隨處得聞此大灌頂光真言二三七遍經耳根者,即得除滅一切罪障。若諸眾生具造十惡、五逆、四重諸罪,猶如微塵滿斯世界,身壞命終墮諸惡道。以是真言加持土沙一百八遍,尸陀林中散亡者尸骸上、或散墓上,遇皆散之。彼所亡者,若地獄中、若餓鬼中、若修羅中、若傍生中,以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言神通威力加持沙土之力,應時即得光明及身除諸罪報,捨所苦身,往於西方極樂國土,蓮華化生,乃至菩提更不墮落。復有眾生連年累月痿黃疾惱苦楚萬端,是病人者先世業報。以是真言於病者前一二三日每日高聲誦此真言一千八十遍,則得除滅宿業病障。若為鬼嬈魂識悶亂失音不語,持真言者加持手一百八遍摩捫頭面,以手按於心上額上加持一千八十遍,則得除差,摩訶迦羅神作病惱者亦能治遣。若諸鬼神魍魎之病,加持五色線索一百八結,繫其病者腰臂項上,則便除差。若諸瘧病,加持白線索一百八結,繫頭項上及加持衣著,即令除差。若加持石菖蒲一千八十遍含之,與他相對談論,則勝他伏。若以胡椒、多誐囉香、青木香、小柏檀黃、囉娑惹娜(唐言小栢汁)等數末,治水丸如棗,加持十萬遍,便當陰乾。若患一切鬼神病種種瘧病、或毒藥中、或失音者,當以藥和水研之,加持一百八遍,數點兩眼、額上、心上,當怒加持,則便除差。作病鬼神若不放捨,即當頭破如阿梨樹枝。若諸毒蟲蛇蝎螫者,以藥塗眼即便除差。

《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言》一卷(出自《不空罥索经》第二十八卷)由开府仪同三司、特进试鸿胪卿、肃国公、食邑三千户、赐紫赠司空、谥大鉴、正号大广智、大兴善寺三藏沙门不空奉诏翻译。咒语:唵 阿 谟 伽 尾 嚧 左 曩 摩 贺 母捺啰(二合) 么 抳 钵 纳么(二合) 入嚩(二合) 攞 钵啰(二合) 韈 哆 野 吽。毗卢遮那如来为传授母陀罗尼印三昧耶神通法门,此品最为第一。若有过去所造一切十恶、五逆、四重等罪业,皆能如灰烬般彻底消除。若有众生在任何地方听闻此大灌顶光真言,乃至二、三、七遍经耳根者,即能除灭一切罪障。若有众生造作十恶、五逆、四重等罪,多如微尘充满世界,身坏命终后将堕入恶道。以此真言加持土沙一百零八遍,在尸陀林中散于亡者尸骸上,或散于坟墓上,凡所遇处皆可散洒。彼亡者无论在地狱、饿鬼、修罗或旁生道中,凭借一切不空如来、不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言的神通威力,以及加持沙土之力,应时即得光明照身、消除罪报,舍离苦身,往生西方极乐国土,于莲花中化生,直至成佛永不堕落。又有众生连年累月面色萎黄、疾病缠身、痛苦万端,此皆病人宿世业报所致。以此真言在病人前一二三日,每日高声诵持一千零八十遍,则能除灭宿业病障。若为鬼魅所扰、神魂昏乱、失音不语,持咒者加持手一百零八遍,抚摸病人头面,再以手按其心口与额头加持一千零八十遍,即可痊愈;若为摩诃迦罗神作病恼者,亦能治愈遣散。若遇鬼神魍魎所致之病,加持五色线绳打一百零八个结,系于病者腰、臂、颈上,便能消除病患。若患疟疾,加持白线绳打一百零八个结系于头颈,并加持衣物穿着,即可痊愈。若加持石菖蒲一千零八十遍后含于口中,与他人对谈议论,则能胜伏对方。若将胡椒、多誐啰香、青木香、小柏檀黄、啰娑惹娜(汉语称小柏汁)等研磨为末,以水调制成枣丸大小,加持十万遍后阴干。若患一切鬼神病、种种疟疾,或中毒药、或失音者,可将此药与水研调,加持一百零八遍,多次点涂两眼、额头及心口,并厉声加持,则能痊愈。作病鬼神若不肯舍离,其头将破裂如阿梨树枝。若被毒虫蛇蝎螫伤,以药涂眼即可消除伤痛。

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