大方廣佛花嚴經入法界品頓證毘盧遮那法身字輪瑜伽儀軌

如果有人想要立刻进入一乘教法，修习毗卢遮那如来的法身观想，首先应当发起普贤菩萨微妙的行愿，还应当以三密加持自己的身心，这样就能悟入文殊师利菩萨的大智慧海。然而修行者最初应当在安静的地方收摄心念、安定心神，闭上眼睛、端正身体、盘腿而坐，用心普遍缘想无边无际的佛国世界，仔细观察过去、现在、未来一切如来，在每一位佛菩萨面前，都殷勤恭敬地礼拜、绕行，又以种种供具如云海一般奉献给所有这些圣众。进行了广大的供养之后，还应当观察自己的心，心本来没有生起，自性本来成就，光明遍照如同虚空。还应当深深生起悲悯之念，哀怜众生不能觉悟自己的心、在六道中轮回，我应当普遍教化、救拔济度他们，使他们全都开悟，一个也不遗漏。还应当观察自己的心、一切众生的心以及诸佛的心本来没有差别，平等同一相状，成就大菩提心，晶莹透彻、清凉澄澈、空旷广阔、周遍一切，圆满光明、皎洁明亮，成为一轮大月亮，其广大等同虚空，没有边际。还应当在月轮之内，向右旋转排列四十二个梵文字母，全部都是金色，放射大光明，照彻十方世界，清晰明显地显现。每一道光明中都能见到无量无边的佛国世界，有无量诸佛，有无量大众前后围绕，坐在菩提道场成就无上正觉，智慧通达过去、现在、未来，身体遍满十方，转动大法轮度脱一切众生，使他们全都现证无住涅槃。还应当悟入般若波罗蜜的四十二字法门，了知一切法都无所可得，能观的正确智慧、所观的法界全都平等，没有差异、没有分别。修习瑜伽的人如果能够与这种旋转总持的观想修行相应，就能现证毗卢遮那如来的智慧身，在一切法中得到无障碍的境界。