佛說十一想思念如來經

佛陀宣说《十一想思念如来经》，由刘宋时期天竺三藏法师求那跋陀罗翻译。我曾听闻这样的教法：一时，世尊住在王舍城的灵鹫山中，与二百五十位大比丘众共聚一处。那时，世尊告诉诸位比丘：“应当以十一种心念来忆念如来，忆念之后，应对如来生起慈心。是哪十一种呢？持戒之心清净（第一）；威仪圆满具足（第二）；诸根安定不错乱（第三）；信心坚定不散乱（第四）；常怀勇猛精进之心（第五）；遭遇苦乐境界而不生忧愁（第六）；心意专注不忘失（第七）；止观之法常现前（第八）；禅定之意无有间断（第九）；智慧之心广大无量（第十）；观想佛陀无有厌足（第十一）。比丘们应当以这十一种心念忆念如来，忆念如来之后，应对如来生起慈心，这就是比丘在修行中忆念佛的方法。那位比丘若能如此修行念佛，必将在两种果位中证得其一，或于现世中得大自在，或成就无余的阿那含果。”当时，诸位比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地信受奉行。又曾听闻：一时，世尊住在舍卫国的祇树给孤独园。那时，世尊告诉诸位比丘：“如果慈心解脱的修行能够亲近、广泛修习，精勤实践而成就，获得发起善法的圆满具足，便会得到十一种果报、十一种利益。是哪十一种呢？睡眠安稳、醒来安宁、不做恶梦、天神护佑、众人爱敬、非人众生恭敬、不被毒害、不被兵器伤害、水火之灾不能夺命、也不会遭受刑罚折磨、身坏命终之后投生善处乃至梵天之上。并且能在一切善法中迅速成就，以智慧断尽一切有漏烦恼。比丘们！慈心解脱的修行若能亲近、广泛修习，精勤实践而成就，获得发起善法的圆满具足，就会拥有这十一种功德。因此，诸位比丘！应当寻求方法修习慈心解脱，你们应当这样学习。”当时，诸位比丘听闻佛陀的教导，都欢喜地信受奉行。

佛陀讲述十一种忆念如来的方法。