佛說十號經

佛陀宣说十种名号的经典，由西天译经三藏、朝散大夫、试鸿胪少卿、明教大师天息灾奉诏翻译。如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。阿难尊者问道：“什么是如来？”佛陀告诉比丘们：“我往昔在因地修行菩萨道时，历经修习种种行持，为求无上正等正觉，如今证得菩提涅槃一切真实境界，以八圣道的正见所证悟，称为如来；如同过去诸佛正等正觉，调伏妄心、息灭烦恼，得以抵达涅槃，所以名为如来。”“什么是应供？”佛陀说：“往昔在因位修行时，所行持的善法、威仪戒律，十善根、十力等功德修习令其增长，如此修习圆满直至究竟位，证得涅槃时断尽一切烦恼，使身、口、意清净无染，永远断除烦恼，如同砍断多罗树头，永不再生新芽。再者，因为贪、嗔、痴等烦恼断尽的缘故，一切轮回诸趣永不结生，超越四种苦难——生、老、病、死——这些苦果之法，迷惑与痛苦两种根源永远不再生起，建立应供的名号。再者，使世间所有衣服、卧具、饮食、汤药、幢幡、宝盖、香花、灯果，以及天上人间最殊胜的物品，供养佛陀，能获得最上富贵吉祥的福报，这称为应供之号。”“什么是正等觉？”佛陀说：“如来具足一切智慧，于一切处无不了知，以四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道、十二缘起、四谛法等如是法门，平等开示觉悟一切众生，令其生起智慧、断除迷惑，证得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，具备三明、六通，又于大乘佛法中深思追求，历经修行诸地，断尽结使习气，成就无上正觉，这名为正等正觉。”