經集部

佛說貧窮老公經

劉宋·劉宋 慧簡譯|★★☆☆☆初级
本经讲述一位二百岁贫苦老人求见佛陀的故事,通过佛陀揭示其前世因果:老人曾为太子时骄慢吝啬,虐待乞衣沙门,导致今生长寿却贫困潦倒。经文以生动对话展现业力法则的精确性,强调布施、慈悲与尊重修行者的重要性。作为刘宋慧简所译的经典,它融合了因果报应与修行劝诫,以具象故事阐释“富贵从布施中来”的佛教核心义理,对初学者理解业果关系具有直观启发性。

原文

AI 翻译

◎佛說貧窮老公經宋沙門慧簡譯聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與千二百五十沙門俱,菩薩萬人。爾時,天龍鬼神、無央數大眾共會,恭敬圍繞,聞佛說法無不歡喜。時有一貧窮老公,年二百歲,眉生秀毛,耳出於頭,齒如齊貝,手過於膝,貌而視之,似如有相;而貧窮辛苦,衣不蓋形,五體裸露,腹恒飢虛,行步纔動示有氣息。聞佛在世心獨歡喜,晝夜發願,由來十年今始得果,扶杖而來求欲見佛,釋梵侍門勅不通之。老公因大喚曰:「我生世不幸,貧窮辛苦,飢餓寒凍,求死不得,活無所賴。我聞世尊仁慈普逮,萬物蒙賴,莫不受恩,心獨歡喜,晝夜發願,由來十年,今始得果,是以遠來,乞一特見,求離眾苦。而卿斷我,既違我願,又乖聖意,豈宜爾乎?」佛已知之,顧語阿難:「汝寧見耆年長壽有相老公,而羅罪未畢者乎?」阿難長跪叉手白佛言:「安有福耆壽而有羅罪,羅罪之人豈得有相?生所未見,今在何許?」佛言:「近在門外。釋梵斷之,可呼使前。」於是老公匍匐肘進,見佛悲喜涕淚交流,為佛作禮,長跪叉手白佛言:「我生世不幸,貧窮辛苦,飢餓寒凍,求死不得,活無所賴。我聞世尊仁慈普逮,萬物蒙賴莫不受恩,心獨歡喜,晝夜發心,願一奉顏。由來十年,今始得果,向在門外,久不得前。計欲還去,氣力不堪,進退無路。但恐命絕,穢污聖門,重增其罪。不悟天尊,已哀矜之,得蒙前進,如此而死,無復恨矣!唯欲速終畢罪,後世願得垂恩,賜其上慧。」佛言:「人之受生生死因緣,以多因緣致有罪根,今我為汝說其本源。卿前世時,生豪強大國明慧王家,時為太子憍貴非凡,上為父母所珍,下為臣民所奉,用此恣意輕𣣋於人。高目大視,矜抗邈然——財產巨億皆是民物,百姓貧窮皆坐課𣫍——唯知聚積,不知布施。「時有貧寒沙門,名曰靜志,從遠國來故往詣卿,所求不多,唯乏法衣耳。而卿了不當接,遇之甚惡,既不乞衣,又不與食,空坐著前,去復不聽。晝夜七日七夕水漿斷絕,小有氣息,命在轉燭,而卿見此方大歡喜,聚眾看之以為至樂。邊有侍臣,而諫卿曰:『太子莫爾!沙門慈恭、道德內存,凍之不寒,餓之不飢,所以來乞,欲為福耳!既不施與,安使窮逼?幸發遣之,莫招其罪。』「太子答曰:『此是何人?詐稱道德。試小困之,纔不令死。正爾放去,無所憂也。』即便遣去,驅逐出國。「未出國界十餘里中,遭逢餓賊,欲殺噉之。沙門因言曰:『我是貧凍沙門,羸瘦骨立,肉既腥臊,不中噉也。空當見殺,而無所任。』「餓賊曰:『我飢困累日,但食土耳。卿雖小瘦,故是肉也,終不相放,但當就死。』如此前却紛紜良久。「太子得知,便往救曰:『我已不能乞其衣食,寧當復使餓賊殺之耶?』賊見太子,皆各叩頭首過謝罪,放沙門去。「時沙門者,今彌勒菩薩是也;憍貴太子者,今卿是也。卿今受此貧窮之罪者,坐前慳貪也;所以得長壽者,活救沙門之命也。罪福報應,如影隨形,如響應聲。」老公白佛:「去事已爾,願畢於今。願得以垂殘之命,得作沙門,後生世世常侍佛邊。」佛言:「善哉!善哉!」應時,老公鬚髮墮地,法衣自然著身體,氣力強健,耳目聰明,即得上慧入三

我亲自听闻佛这样说:那时,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园中,与一千二百五十位比丘及一万菩萨共聚。当时,天龙鬼神及无数大众一同集会,恭敬围绕佛陀,听闻佛法无不心生欢喜。有一位贫穷的老翁,年已二百岁,眉毛长出秀美的长毛,耳朵高耸过头顶,牙齿洁白如贝,双手垂下超过膝盖,从外貌看来似乎具有福相;却一生贫穷困苦,衣衫无法遮蔽身体,四肢裸露在外,腹中常感饥饿,行走时步履蹒跚,仅存微弱气息。他听闻佛陀住世,心中独自欢喜,昼夜发愿求见,历经十年今日方得机缘,拄着拐杖前来求见佛陀,却被守护门前的帝释天、梵天阻拦。老翁高声呼喊:“我此生不幸,贫穷艰辛,受尽饥寒交迫,求死不得,活着毫无依靠。我听说世尊慈悲普照万物,一切众生皆蒙受恩泽,心中独自欢喜,昼夜发愿已整整十年,今日才得以前来,只求见佛一面,以解脱众苦。你们却阻隔我,既违背我的愿望,又辜负圣者的心意,这岂是应当的做法?”佛陀已知此事,转头对阿难说:“你可曾见过如此高寿、相貌奇特的老翁,却仍被罪业缠绕未得解脱的吗?”阿难长跪合掌禀告佛陀:“哪有福寿双全之人反被罪业束缚?罪业深重者怎会有此瑞相?我从未见过,他现在何处?”佛陀说:“就在门外。帝释、梵天阻拦着他,可唤他进来。”于是老翁匍匐爬行至佛前,见佛悲喜交集泪流满面,向佛顶礼后长跪合掌说道:“我此生不幸,贫穷困苦,饥寒交迫,求死不能,活着毫无依赖。我听说世尊仁慈普济万物,一切众生无不蒙恩,心中独自欢喜,昼夜发心,只愿亲见圣颜。历经十年,今日方得如愿。刚才在门外久久不得进入,本想离去却气力不支,进退两难。只怕性命终结,玷污圣门,更增罪业。未料天尊慈悲垂怜,许我前进。若能如此而死,已无遗憾!唯愿速尽罪报,来世得蒙恩泽,赐我无上智慧。”佛陀开示:“众生轮回生死皆由因缘,因众多因缘造作罪根。现在我为你解说根源。你前世生于豪强大国的明慧王家,身为太子骄贵非凡,上为父母珍爱,下受臣民尊奉,因此恣意妄为轻视他人。你目中无人傲慢自大——亿万财富皆取自民脂民膏,百姓贫穷皆因你苛税重敛——只知聚敛财富,不知布施济贫。当时有位贫寒沙门,名叫静志,从远方国度特来拜访你,所求甚微,仅缺一件法衣。你却全然不予接待,待他极为恶劣,既不施衣,也不给食,任他空坐面前,离去亦不允准。他七日七夜滴水未进气息奄奄,生命如风中残烛,你见此情形竟大为欢喜,召集众人围观取乐。身旁有侍臣劝谏:‘太子不可如此!沙门心怀慈悲恭敬、内具道德,冻而不觉寒,饿而不觉饥,他来乞求是为修福!既不施舍,何必使他困顿至此?请速遣他离去,莫要招致罪业。’太子答道:‘此乃何人?妄称道德。稍加困苦试探,又不令他死去。就此放他离开,无需忧虑。’随即遣送沙门,驱逐出境。未出国界十余里处,沙门遭遇饿贼欲杀食其肉。沙门说道:‘我是贫寒冻馁的沙门,瘦骨嶙峋,肉既腥臊,不堪食用。徒然被杀,毫无价值。’饿贼说:‘我们饥饿困顿多日,仅食泥土而已。你虽瘦弱,终是血肉,绝不放过,唯有一死。’双方纠缠良久。太子得知后急忙赶去解救:‘我既未能施他衣食,岂能再让饿贼杀害?’贼众见太子,皆叩头忏悔谢罪,放沙门离去。当时的沙门,即是今日的弥勒菩萨;骄贵的太子,即是今日的你。你今生受此贫穷果报,是因前世悭贪所致;而得长寿之因,是曾救活沙门性命。罪福报应,如影随形,如响应声。”老翁禀告佛陀:“往事已矣,愿罪业今生终结。祈请以残存性命,得以出家为沙门,生生世世常随佛侧。”佛陀赞道:“善哉!善哉!”顷刻间,老翁须发自然脱落,法衣自然披身,气力恢复强健,耳聪目明,当即证得无上智慧,入三昧正定。

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