密教部

青龍寺軌記

不详·佚名|★★★★★专业
《青龍寺軌記》是一部唐代密教修行仪轨,属密教部文献,相传与青龙寺密法传承相关。经文以详实的步骤记载了瑜伽行者从入道场、结界洒净到观想本尊、构建曼荼罗的全套仪轨,核心在于通过身印、真言、观想三密相应,达成即身成佛的密教宗旨。文中强调观想莲花、种子字、五方佛等象征,融合了《大日经》等早期密法元素,体现了唐密修行中严谨的次第性与象征性。该文献对理解汉传密教实践具有重要历史价值,但需一定密法基础方能领会其深意。

原文

AI 翻译

青龍寺軌記先瑜伽者,常可住本尊觀,行步觀想踐蓮華而住,次至精舍門而彈指三稱hūṃ吽,右目觀ma摩字、左目觀ṭ吒字,摩日吒月,入戶而顧視,是成五利益:所謂諸佛歡喜(一)、去垢(二)、光顯(三)、辟除(四)、結界(五)。次左手作金剛拳當心,竪風輪,右手亦如是,頂上左右旋轉,指上方及下界,皆誦hūṃ吽字明。次三匝禮佛。次陳懺悔語(「我從過去世」云云)。次著座亦禮佛。次淨三業(虛心合掌加hūṃ字,三業印四所,並三部被甲等,同結用)。次加持香水灑淨(用三股印)。次神分諷誦。次啟加護志(敬白「十方三世佛」云云,如儀軌註)。次驚覺佛印(火輪印同金剛界)。次唱禮九方便(如文),若有心散亂者誦大乘經典。次四無量(如常)。次勝心真言(用金剛合掌)。次金剛輪(如常)。次地界。次四方界。次身隨所應坐,心中觀初a字輪圍九重虛圓白。次入佛三昧耶(印額、右肩、左肩、心、喉,三轉面門)。次法界生(火輪印如軌)。次轉法輪印(風輪印也),額上三順轉印五處,想轉法輪三千界。次擐甲(作印已,右風端想oṃ唵字,左風端想ṭuṃ砧字,至心上三纏,背後同纏。臍三、右胯一、膝一,左亦同。臍三、腰背三、心嬭、左右肩各一、喉一、頸後一、額三、腦後三、右左耳上作結髮之勢)。次住入定觀(號髻明珠),以鮮白ra羅字置於頂上,罪垢除滅福慧圓滿。次無能堪忍明印(虛心合掌,散舒二水,逆順三轉,加持四處)。次驚發地神(印真言如軌)。次地神持。次第真言(如軌)。次作壇真言(如來拳印三轉加持壇)。次灑淨真言(印如軌)。次白地神偈(捧香爐誦偈「諸佛慈愍等」云云)。次請地天(鉢印,風隨言三招)。次持地真言(印如軌)。次悲生曼荼羅(結跏趺座,現前去一肘之間,白蓮華之上觀raṃ字,智火燒諸煩惱,及器共清淨)。次安立五字。次觀首中百光遍照aṃ。次心置無生句a。次胸表離染字raṃ。

青龙寺的仪轨记载,修行瑜伽者应常安住于本尊观想中,行走时观想脚踏莲花而行。接着走到精舍门前,弹指三次并念诵“吽”字三遍,右眼观想“摩”字,左眼观想“吒”字,摩字如日,吒字如月。进入门户后环顾四周,这样做能成就五种利益:诸佛欢喜、去除污垢、光明显现、驱除障碍、结界护持。然后左手作金刚拳置于心口,竖起风指,右手也同样如此,在头顶左右旋转,指向上下方,都念诵“吽”字真言。接着绕佛三匝礼拜。之后陈述忏悔语(如“我从过去世”等文)。再就座时也礼佛。接着净化身口意三业(虚心合掌加上“吽”字,三业印四处,以及三部护甲等,一同结印运用)。然后加持香水洒净(用三股印)。接着讽诵神分。再启请加护愿心(恭敬禀告“十方三世佛”等文,如仪轨注释所示)。接着结惊觉佛印(火轮印同金刚界)。然后唱诵九种方便礼(如经文所述),若心念散乱则诵大乘经典。接着修四无量心(如常法)。再念胜心真言(用金刚合掌)。接着修金刚轮(如常法)。然后结界地界。再结界四方界。接着身体随宜安坐,心中观想最初“阿”字轮围成九重虚空圆明白色。然后入佛三昧耶印(印额、右肩、左肩、心、喉,三转面门)。接着法界生印(火轮印如仪轨)。再转法轮印(即风轮印),在额上顺转三遍印五处,观想转法轮遍满三千世界。然后披甲护身(结印后,右风指尖观想“唵”字,左风指尖观想“砧”字,至心口缠绕三遍,背后同样缠绕。脐部三遍、右胯一遍、膝盖一遍,左边也相同。脐部三遍、腰背三遍、心乳、左右肩各一遍、喉部一遍、颈后一遍、额部三遍、脑后三遍、左右耳上作结发之势)。接着安住入定观想(称为髻明珠),将鲜白的“罗”字置于头顶,罪垢消除,福慧圆满。然后结无能堪忍明印(虚心合掌,舒展二水指,逆顺旋转三遍,加持四处)。接着惊发地神(印和真言如仪轨)。然后地神持印。依次真言(如仪轨)。再作坛真言(如来拳印三转加持坛场)。接着洒净真言(印如仪轨)。然后诵白地神偈(捧香炉诵偈“诸佛慈愍等”文)。再请地天(钵印,风指随言招请三遍)。接着持地真言(印如仪轨)。然后悲生曼荼罗(结跏趺坐,面前一肘距离处,在白莲花上观想“让”字,以智慧火焚烧一切烦恼,使自身与器界皆得清净)。接着安立五字。再观想头顶中央百光遍照的“暗”字。然后心中安置无生句“阿”字。再胸前表离染的“让”字。

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