瑜伽部

顯揚聖教論頌

·無著菩薩造 唐 玄奘譯|★★★★高级
《顯揚聖教論頌》是瑜伽行派重要论典,由無著菩薩造、玄奘法师译。本颂以精炼偈颂形式,系统阐述《瑜伽师地论》核心义理,涵盖三身、三性、八识、修行次第等大乘教法。其内容从摄事品总纲出发,详析界、谛、觉分、菩萨行等十一品要义,旨在显扬佛陀圣教,引导行者通过闻思修证悟真如。论中强调世俗与胜义二谛,并融合唯识与中观思想,为修习止观、成就菩提提供严密理论框架。此颂文约义丰,堪称深入瑜伽行派法门的钥匙。

原文

AI 翻译

顯揚聖教論頌無著菩薩造三藏法師玄奘奉 詔譯

《显扬圣教论颂》由无著菩萨所造,三藏法师玄奘奉皇帝诏命翻译。

攝事品第一善逝善說妙三身,無畏無流證教法,上乘真實牟尼子,我今至誠先讚禮。稽首次敬大慈尊,將紹種智法王位,無依世間所歸趣,宣說瑜伽師地者。昔我無著從彼聞,今當錯綜地中要,顯揚聖教慈悲故,文約義周而易曉。攝事淨義成善巧,無常苦空與無性,現觀瑜伽不思議,攝勝決擇十一品。一切界雜染,諦依止覺分,補特伽羅果,諸功德九事。心、心所有、色、不相應、無為。界謂欲色等,及與三千界。煩惱業生性,雜染相應知。諸諦有六種。依止八與二。覺分有眾多,最初三十七。智與解脫門,行跡及止觀。居處及所依,發心與悲愍,諸行、通達性,地、波羅蜜多。菩薩行、攝事,及彼陀羅尼、三摩地等門,諸無量作意。真如作意相,信解不思議,廣大阿世耶,應知諸自數。隨信行等七,復八種應知,及極七反等,退法等有六。軟根等七種,在俗及出家,聲聞乘等三,可救、不可救。入方便等九,生差別故二,復由諸界別,應知十三種。果斷有五種,遍知及清淨,淨、果、界、菩提,無學由自數。

善逝佛陀以美妙的三身演说教法,无畏无漏证得真理,是至高真实的大觉者,我今以至诚之心首先礼赞。恭敬顶礼大慈世尊,您将继承一切种智的法王之位,是无依世间众生的归宿,宣说《瑜伽师地论》的导师。往昔我无著菩萨从弥勒菩萨处听闻此论,如今我将综摄论中的精要,为显扬圣教、慈悲众生,使文辞简练而义理周全,易于理解。本论摄集事相、净除妄执、成就善巧,阐释无常、苦、空与无自性,现观瑜伽的不可思议境界,共分十一品决择胜义。一切法可归纳为九事:界、杂染、谛、依止、觉分、补特伽罗、果及诸功德。具体包括心法、心所法、色法、心不相应行法、无为法。界指欲界、色界等,及三千大千世界。烦恼、业、生死的本性,应知是杂染的相状。诸谛有六种。依止有八种与二种。觉分种类众多,最初有三十七道品。智慧与解脱门,修行途径及止观法门。居处及所依,发心与悲悯,诸行、通达实性,菩萨十地、波罗蜜多。菩萨行、摄事,以及陀罗尼、三摩地等法门,诸无量作意。真如作意的相状,信解不思议境,广大的愿力,应知各自所属范畴。随信行者等七种,还有八种应知,以及极七返生等,退法者等有六种。软根者等七种,在家人及出家人,声闻乘等三种,可救度与不可救度。入方便道等九种,因生处差别故有两种,又由诸界差别,应知有十三种。果断有五种,遍知及清净,净、果、界、菩提,无学者依自类分别。

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