密教部

大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依念誦供養法

·唐 善無畏譯|★★★★★专业
本经为唐代密教高僧善无畏所译,属密教部重要仪轨典籍。经文以毘那夜迦王(象头神)与观音化身扇那夜迦的双身相抱形象为核心,阐述调和善恶、转染为净的密教深义。经中详述造像规制、坛场布置、真言咒语及手印用法,强调修持此法可除障增福,为密乘行者修习其他法门之基础。其双身象徵慈悲与智慧合一,体现密教即事而真、转烦恼为菩提的修行观。

原文

AI 翻译

大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依念誦供養法三藏沙門善無畏譯大聖自在天,是摩醯首羅大自在天王,烏摩女為婦,所生有三千子,其左千五百,毘那夜迦王為第一,行諸惡事,領十萬七千諸毘那夜迦類。右千五百,扇那夜迦持善天為第一,修一切善利,領十七萬八千諸福伎善持眾。此扇那夜迦王,則觀音之化身也。為調和彼毘那夜迦王惡行,同生一類,成兄弟夫婦,示現相抱同體之形。其本因緣,具在大明呪賊經。今為諸行者略說壇法、念誦、供養等次第。若不知此法之者,於餘尊法難得成就,復多障礙,故先可修此道。若有善士善女等,欲供養此天求福利者,取香木樹造其形像,夫婦令相抱立之。身長五寸,象頭人身,身著天衣及腰裳,夫鼻𦜏下、婦鼻𦜏上,四葉為座。造像已了,不得換價。在室房中勿置佛堂。大身呪曰:南無毘那臾迦舍(一) 訶室胝謨伽沙(二) 怛姪他(三) 唵陀曳訶陀曳訶(四) 毘那臾訶(五) 毘那臾訶(六) 陀羅臾訶(七) 破哩陀羅臾訶(八) 商伽羯室胝(九) 商伽羯室多(十) 扇胝伽羅(十一) 娑婆訶(十二)此大身呪,用息災、愛敬之法。

大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法,由三藏沙门善无畏翻译。大圣自在天,即是摩醯首罗大自在天王,以乌摩女为妻,生有三千子。其中左边一千五百子,以毗那夜迦王为首,常行种种恶事,统领十万七千毗那夜迦眷属。右边一千五百子,以扇那夜迦持善天为首,修行一切善法利益众生,统领十七万八千福德善持众。这位扇那夜迦王,其实是观音菩萨的化身。为了调伏那位毗那夜迦王的恶行,与他同生一类,结为兄弟夫妇,示现互相拥抱、同为一体的形相。其中根本因缘,详细记载于《大明咒贼经》。现在为诸位修行者略说设立坛场、念诵、供养等次序。如果不知道此法,修习其他尊法难以成就,又多障碍,所以应当先修此法。若有善男子、善女人等,想供养此天以求福利,可取香木雕刻其形像,令夫妇相抱而立。像高五寸,象头人身,身穿天衣及腰裙,丈夫的鼻子向下,妻子的鼻子向上,以四叶为座。造像完成后,不可议价买卖。应安放在净室房中,不要置于佛堂。大身咒曰:南无毗那夜迦舍(一) 诃室胝谟伽沙(二) 怛侄他(三) 唵陀曳诃陀曳诃(四) 毗那夜诃(五) 毗那夜诃(六) 陀罗夜诃(七) 破哩陀罗夜诃(八) 商伽羯室胝(九) 商伽羯室多(十) 扇胝伽罗(十一) 娑婆诃(十二)此大身咒,用于息灾、爱敬之法。

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