經集部

佛說老女人經

·吳 支謙譯|★★★☆☆中级
本经记载佛陀在乐音处为贫穷老女人开示缘起性空之深义。老女人以生死、五蕴、六根、四大等十一问,探求生命本源;佛陀以“无从来亦无所至”揭示诸法因缘和合、本性空寂之理,并以钻木取火、击鼓出声、画师作画等譬喻阐明缘起法则。经中特别指出“目见色即是意,意即是色,二者俱空”,彰显心境俱泯的般若智慧。后文揭示老女人为佛陀前世之母,因阻道业力而多世贫穷,将往生净土并最终成佛,展现因果不虚与佛性平等之妙义。全经以问答形式层层深入,是理解佛教缘起性空思想的重要入门经典。

原文

AI 翻译

佛說老女人經吳月氏優婆塞支謙譯聞如是:一時,佛在墮舍羅,所止處名樂音。時有八百比丘、菩薩萬人俱。時有貧窮老女人來到佛所,以頭面著地,為佛作禮,白佛言:「願欲有所問。」佛言:「善哉!當問。」老女人言:「生從何所來,去至何所?老從何所來,去至何所?病從何所來,去至何所?死從何所來,去至何所?色、痛痒、思想、生死、識從何所來,去至何所?眼、耳、鼻、口、身、心從何所來,去至何所?地、水、火、風、空從何所來,去至何所?」佛言:「善哉!問是大快。生無所從來,去亦無所至;老無所從來,去亦無所至;病無所從來,去亦無所至;死無所從來,去亦無所至;色、痛痒、思想、生死、識無所從來,去亦無所至;眼、耳、鼻、口、身、心無所從來,去亦無所至;地、水、火、風、空無所從來,去亦無所至。諸法皆如是,譬如兩木相揩,火出還燒木;木盡火便滅。」佛問老女人:「是火從何所來,去至何所?」老女人言:「因緣合便得火,因緣離散火便滅。」佛言:「諸法亦如是,因緣合乃成,因緣離散即滅。

我是这样听说的:有一次,佛陀在堕舍罗国一个名叫乐音的地方安住。当时有八百位比丘和一万名菩萨在场。这时有一位贫穷的老妇人来到佛陀面前,以头面顶礼佛陀,然后对佛陀说:“我想请教一些问题。”佛陀说:“很好,请问吧。”老妇人问道:“生是从哪里来,又往哪里去?老是从哪里来,又往哪里去?病是从哪里来,又往哪里去?死是从哪里来,又往哪里去?色、受、想、行、识是从哪里来,又往哪里去?眼、耳、鼻、舌、身、意是从哪里来,又往哪里去?地、水、火、风、空是从哪里来,又往哪里去?”佛陀说:“问得好啊!这些问题问得十分透彻。生没有从哪里来,也没有往哪里去;老没有从哪里来,也没有往哪里去;病没有从哪里来,也没有往哪里去;死没有从哪里来,也没有往哪里去;色、受、想、行、识没有从哪里来,也没有往哪里去;眼、耳、鼻、舌、身、意没有从哪里来,也没有往哪里去;地、水、火、风、空没有从哪里来,也没有往哪里去。一切法都是如此,就像两块木头互相摩擦,生出火来,火反过来烧木头;木头烧尽了,火也就熄灭了。”佛陀问老妇人:“这火是从哪里来,又往哪里去呢?”老妇人回答:“因缘和合就生出火,因缘离散火就熄灭。”佛陀说:“一切法也是这样,因缘和合就形成,因缘离散就消失。”

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