尊上經

我听到这样的说法：有一次，世尊在舍卫城的祇树给孤独园中。那时，尊者卢耶强耆住在释羁瘦的阿练若石窟里。当时，尊者卢耶强耆清晨起来，走出石窟，在露天的地方铺好绳床，放上坐垫，然后结跏趺坐。这时有一位天人，相貌极其庄严美妙，在夜晚过后，来到尊者卢耶强耆的住处，到了之后，向尊者卢耶强耆顶礼，然后退到一边站立；由于这位天人的光明，以美妙的光辉照亮了整个石窟。那位天人退到一边后，对尊者卢耶强耆说：“比丘啊比丘！你记得贤善偈并理解它的含义吗？”这样问后，尊者卢耶强耆回答那位天人：“这位天人！我不记得贤善偈，也不理解它的含义。你这位天人，记得贤善偈并理解它的含义吗？”这样问后，那位天人回答尊者卢耶强耆：“这位比丘！我记得贤善偈，但不理解它的含义。”“为什么，你这位天人，记得贤善偈却不理解它的含义？”“这位比丘！我曾经有一次，世尊在罗阅祇的迦兰陀竹园，为比丘们宣说贤善偈：‘过去的事不应追忆，未来的事不要期盼，过去的已经灭尽，未来的一无所获，对于现在的一切，应当一一仔细思惟。所执着的并不坚固，有智慧的人能够自己觉悟。得到之后能够精进修行，何必担忧生命的终结？我的心不离开这个道理，大众也不能脱离，像这样坚定地安住，昼夜都不舍弃。因此贤善的偈颂，人们应当这样观察。’“就是这样，比丘！我记得贤善偈但不理解它的含义。”“那么，天人！谁记得贤善偈并且理解它的含义？”“这位比丘！世尊在舍卫城的祇树给孤独园，他记得这贤善偈并且理解它的含义，所以，比丘啊！你应当向世尊学习，接受并记住贤善偈及其含义，好好地思惟忆念、读诵受持。为什么呢？这位比丘！那贤善偈及其含义，是真实的道理、是修行梵行的法则、能够成就神通、达到无上之道、与涅槃相应。这些善男子，信仰并乐于学习佛法，信仰并乐于出家，舍弃家庭而修行佛道，应当受持这贤善偈及其含义，好好地思惟忆念、应当恭敬奉行。”那位天人说完后，向尊者卢耶强耆顶礼，绕行尊者卢耶强耆后，就在那里忽然消失了。于是尊者卢耶强耆，在那位天人离开后不久，在释羁瘦度过了安居期。安居期过了三个月后，他准备好衣服，带着衣钵，前往舍卫城，依次游行到了舍卫城，住在舍卫城的祇树给孤独园。于是尊者卢耶强耆来到世尊的住处，到了之后向世尊顶礼，然后退到一边坐下。尊者卢耶强耆退到一边坐下后，对世尊说：“世尊啊！我曾经有一次在释羁瘦的寂静石窟中。世尊啊！清晨起来后，走出石窟，在露天的地方铺设绳床，铺好坐垫后，结跏趺坐。那时有一位天人，相貌极其庄严美妙，在夜晚过后，来到我的住处，到了之后向我顶礼，然后退到一边站立；由于那位天人的光明，以美妙的光辉照亮了整个石窟。那位天人退到一边后对我说：‘比丘啊比丘！你记得贤善偈并理解它的含义吗？’这样问后，我回答那位天人：‘这位天人！我不记得贤善偈，也不理解它的含义。你这位天人，记得贤善偈并理解它的含义吗？’这样问后，那位天人回答我说：‘这位比丘！我记得贤善偈，但不理解它的含义。’‘为什么，你这位天人，记得贤善偈却不理解它的含义？’‘这位比丘！我曾经有一次，世尊在罗阅祇的迦兰陀竹园，为比丘们宣说贤善偈但不理解它的含义，说了这个偈颂（如上所述，所以不再重复）。就是这样，比丘！我记得贤善偈但不理解它的含义。’‘那么，天人！谁记得贤善偈并且理解它的含义？’‘这位比丘！世尊在舍卫城的祇树给孤独园，他记得贤善偈并且理解它的含义。所以，比丘啊！