小道地經

《小道地经》后汉天竺三藏支曜译。修行人寻求安宁，之所以得不到安宁，有四种原因。是哪四种呢？第一，倚仗自己行善，却不懂得守护戒律、调伏身心；第二，由于不护戒，智慧之心便不能生起，智慧不生便不能觉知身心，不能觉知身心，心意便迷惑；第三，不理解经典，因不理解经典便不能明达，因不能明达，心意便生疑惑；第四，不常思惟生命短暂、福报终尽，心中自以为是。因为这四种因缘，所以不得安宁。修行人寻求安宁，想要得到安宁，必须了知坐禅修行的两件事：一是喘，二是息。这也涉及两种因缘：一是生，二是死。什么是喘？什么是息？意念生起就是喘，意念止息就是息。什么是生？什么是死？意念寂灭就是生，意念生起就是死。必须首先了知这些因缘，才能分辨因缘的起灭。具体体现在四组对应的事上。是哪四组呢？第一，不知饮食节度、过量饮食、不学习、不节制，贪着滋味而过度满足；第二，心意随逐色相，不认真思惟计较，多求私欲，成为种种痛苦的根源；第三，昏沉盖覆心意生起，多睡眠而失却正念，在梦中种下种种杂染；第四，心生疑惑，恶业便日日增长，于是两舌堕入是非，妄起瞋恚，身口不相一致。因为这些缘故，不能进入禅定、舍弃烦恼，怎能接近禅定呢？应当常恒思惟呼吸的生灭起止，应当以怎样的心念来思惟分别？也在于四种因缘：第一，亲近善知识；第二，领受教导而不虚妄；第三，好乐诵经，日夜修习心意；第四，持守戒律，不背离正法。如此，安宁就容易得到了。