觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法

观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生熏真如法一卷，由大唐特进试鸿胪卿加开府仪同三司封肃国公赠司空谥大辨正大广智不空三藏和尚翻译。我承蒙毗卢遮那佛的圣旨，宣说观自在摩诃（大）枳孃曩（智）母怛罗（印）法。若有修习瑜伽之人，愿生西方极乐世界利益众生，应从具备智慧成熟的阿阇梨处，受持莲华金刚法仪，广设供养，修持念诵法门。在坛城中安置香炉，此香炉含摄观自在菩萨周遍法界之相。以何为相？即香印应作纥哩（二合）字形。智慧业用本不可得的真理，统摄四种义理haraīaḥ合成一字，其梵文正是hrīḥ。贺字表示诸法之因不可得，罗字表示清净无垢染，伊字表示自在不可得，恶字表示本不生不灭，这是顺次之义。本不生不灭，自在不可得，清净无垢染，诸法因不可得，这是逆次之义。逆顺相应，彰显香印文字。我绘制其图。【图】此妙香印名为大悲拔苦。何以如此？依焚烧的次第而显现真实理体。若香烧尽时，表示无论顺逆，终究归于空性之法。行者当仔细观察，从纥哩（二合）一字中出生唵、嚩、日罗（二合）、达、磨等五字。每一字中出生无量字门，每一字门化作一切佛菩萨身，每一化身周遍法界利益众生。因此修行者获得无量福德，悉地圆满，蒙诸佛加持。所以修行者现世获得安稳无诸障碍，犹如妙莲华，见者皆生爱惜，命终之后得生极乐世界上品莲华之中。若有具足利根智慧方便者，现生即能见佛，证得陀罗尼，名为不染世间。所生之处，身出妙香遍满十方国土，众生蒙熏皆能证入不退转地。如是功德不可尽说。香炉盖上可雕刻嚩日罗（二合）达磨字样。开头加唵字，共成五字（可顺时针旋列）。盖中央应设立三昧耶形，即于一钴杵上安放绽开的八叶莲华。如上五字围绕此三昧耶形。三昧耶即是本誓愿的形相。若见此形恭敬礼拜、专心忆念，即能证得莲华清净本性，因此往生极乐者不再染着世间。即使身处世间度化众生，亦如莲华不为诸垢所染。这都是由于过去本誓愿力所致，证得此果地境界。所以修行者设立此三昧耶形，应专心忆念并作如是观想：此hrīḥ字形的香烟化成此三昧耶形，此形更成为本尊形相，象征因位时的本誓愿终成果位时的形色，这就是三昧耶的深义。烧香时结本尊手印，诵持此根本真言印契，即得成就。其盖上的图案即是如此。