密教部

聖妙吉祥真實名經

·元 釋智譯|★★★★高级
《圣妙吉祥真实名经》是密教重要经典,以文殊菩萨(妙吉祥)为本尊,阐述诸佛智慧身的甚深密义。经文通过持诵文殊真实名号与观修仪轨,开显即身成佛的密意,强调清净三业、转化烦恼为菩提的修行要诀。明成祖御制序文揭示‘移不忠为忠、移不孝为孝’的世间善法基础,与密法‘即凡成圣’的超越性相呼应。此经融合显密教理,既是忏悔除障的修行宝典,亦为深入般若空性与密咒观修的实践指南。

原文

AI 翻译

大明太宗文皇帝御製真實名經序蓋聞真實名經者,是諸如來超出有壞智身,極顯密微妙正覺菩提,其義深廣,猶如意大寶珠寶中最勝,故能利益有情增長福慧,超離塵垢脫除過愆,消弭煩惱解釋魔障,令彼一切清淨圓滿即登彼岸。昔曼殊室利,弘大慈悲發大誓願,以是最妙吉祥作大方便,敷揚奧旨拯拔輪迴,以此饒益功德無際。朕惟如來施教,但欲使人為善。夫為善者,為臣為忠,為子為孝。忠臣孝子,行一事而不敢以忘君、出一言而惟恐以辱親,盡心於夙夜,而毫髮之欺蔽不敢以萌於心;鞠躬於朝夕,而頃刻之奉承不敢以違於志。心惟一於善,而無纖芥之惡。若是者則何有於愆尤煩惱?但為不善之人,不忠於君、不孝於親,悖禮傷道積愆累惡,所謂報業亦如此人乎。施如仰面唾眱反見自污、背拳搏擊反見自傷,觸犯憲條身入狴犴即為地獄,如茲果報不爽絲忽。若此輩流,素蘊不忠不孝之心,一旦苟能改悟,移不忠以為忠、移不孝以為孝,去惡而為善,則即善人而已。朕弘垂愍念推廣慈仁,故以是經功德與之懺悔,猶熱濯寒泉頓得清涼、饑餐香積頓能成飽、貧窮卑賤即得高勝、年齡不永皆得長壽,諸種善根圓滿具足。若當露居而忽成樓宇,若涉波濤而忽遇舟航,如蓮華之出水不染淤泥,如鵾鵬之運遊逍遙雲漢。凡修善之士欲求佛道,堅持禁戒精進不已,能究竟是經求真實顯密奧義,即得五眼清淨六識皆空,自然超萬有而無心、含萬動而恒寂,廓清塵習妙踐真如。是用光闡大猷敷贊玄化,彰述厥旨以翼流通。致力於斯者,宜盡心焉。

我听说《真实名经》这部经典,是诸佛如来超越一切有限、有漏的智慧法身,极其显扬密意、微妙难测的正觉菩提。它的义理深邃广大,犹如如意大宝珠,是众宝之中最殊胜的,所以能够利益一切有情众生,增长福德智慧,超脱尘世污垢,消除罪过过失,灭除烦恼,化解魔障,使一切众生都能清净圆满,直达解脱彼岸。往昔文殊师利菩萨,弘扬大慈大悲,发起宏大誓愿,以这最妙吉祥的经典作为广大方便法门,阐扬深奥宗旨,拯救众生出离轮回,以此带来的利益功德无边无际。我认为如来施设教法,只是希望人们行善。所谓行善,就是做臣子的要尽忠,做子女的要尽孝。忠臣孝子,做一件事不敢忘记君主,说一句话唯恐辱没父母,日夜尽心竭力,心中不敢萌生丝毫欺瞒蒙蔽的念头;早晚恭敬谨慎,片刻的奉承讨好也不敢违背自己的心志。心念专一于善,而没有丝毫恶念。像这样的人,哪里还会有罪过烦恼呢?只是那些不行善的人,不忠于君主,不孝顺父母,违背礼义、伤害正道,积累罪过恶业,所谓的业报也会降临到这样的人身上。这就像仰面吐唾沫反而弄脏自己、挥拳打人反而伤到自己一样,触犯法律条规,身陷牢狱就是地狱,这样的果报分毫不差。像这类人,如果一向怀有不忠不孝之心,一旦能够悔改觉悟,转变不忠为尽忠,转变不孝为尽孝,弃恶从善,那么他也就是善人了。我广泛垂示怜悯之心,推广仁慈之道,所以用此经的功德为他们忏悔罪业,就如同炎热时沐浴寒泉立刻得到清凉,饥饿时食用香积佛国的饭食立刻能够饱足,贫穷卑贱之人立刻获得尊贵殊胜,寿命不长的人都能得到长寿,各种善根圆满具足。好比露天居住忽然变成高楼大厦,好比涉渡波涛忽然遇到舟船航行,如同莲花出于水面而不染淤泥,如同大鹏展翅翱翔逍遥于云霄天河。凡是修习善法、追求佛道的人士,若能坚持禁戒,精进不懈,能够究竟研习此经,探求真实显密奥义,就能获得五眼清净,六识皆空,自然超越万有而心无所著,含容万动而恒常寂静,彻底清除尘世习气,妙契真如实相。因此我阐扬这伟大的法道,赞颂这玄妙的教化,彰明阐述其宗旨以助其流通。致力于此经的人,应当尽心尽力。

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