密教部

曼殊室利菩薩呪藏中一字呪王經

·唐 義淨譯|★★★★高级
本经为唐代义净法师所译密教经典,以释迦牟尼佛在净居天开示为缘起,宣说曼殊室利菩萨(文殊菩萨)所传的“一字咒王”。经中强调此咒乃一切咒中尊胜,能总摄诸咒功德,具足除障、疗病、满愿等广大威能。核心义理在于通过持诵此一字密咒,修行者可成就世间出世一切善法,尤其注重现世利益,如治病、求财、安产等具体应用。经文体现了密教“即事而真”的修行观,将日常所需与咒力结合,展现佛法慈悲济世的方便善巧。

原文

AI 翻译

曼殊室利菩薩呪藏中一字呪王經唐三藏法師義淨奉 制譯爾時釋迦牟尼佛在淨居天上,於天眾中跏趺正念,普觀大眾而告之曰:「汝諸天子!當至心聽曼殊室利童子微妙之行,所謂壇場神呪作法,所須療病護身第一祕密最上呪心,一切如來所共宣說咸皆稱歎。是大呪王,若有善男子善女人能誦此呪者,則為受持一切神呪。汝諸天眾!此大呪王無能違者,假使曼殊室利童子菩薩摩訶薩,此呪亦能隨心自在引攝將來,令使現前為作眾事,況復諸餘菩薩。世出世間所有神呪、一切障礙悉皆除遣,有大勇猛、有大威力,神驗第一,諸呪中上一字中尊。此之一字,悉能成就一切事業,悉能圓滿所有善法,常在一切世出世間呪術之上,不可毀壞,是一切佛心,悉能滿足所有求願。汝諸天眾!咸皆一心聽此不可思議具大威力最上神呪。」即說呪曰:「唵叱洛呬焰(此有四字總成一字,是故梵漢二體俱存)」「汝等天眾!此是一切祕密中勝一字呪王,一切有情無敢違者,一切鬼神不敢親近,一切諸佛為吉祥事,一切呪中最能成立隨意所為,一切世間作大尊勝。於求財者有大自在能令富盛,諸瞋恚中此令慈善,於諸含識悲愍為性,有違逆者皆悉順從。要而言之,凡有所為悉皆成就。縱不作法入壇場等,直爾誦持,手觸彼時即便隨意。呪衣著時,人皆愛樂,見者歡喜。若呪齒木用揩齒時,齒疼即差。若患眼時,取先陀婆鹽研之為末,呪七遍已少置眼中,其痛便止。若患耳者,取象馬糞聚上地菌,并苣蕂油、先陀婆鹽各取少許,呪之七遍,一處研使碎,絞取汁煖之,渧耳孔中其痛便止。若有女人將產之時,被胎所惱,腹中結痛不能疾出,取阿吒留灑根或牛膝根,取無蟲水磨擣令碎,呪之七遍塗在臍下,即能易出。若人被射,箭鏃入身不能出者,可取陳酥呪一百八遍,令彼飲之,其鏃便出。

那时,释迦牟尼佛在净居天上,于天众中结跏趺坐,端正心念,普遍观察大众而告诉他们说:“你们诸位天子!应当至心聆听文殊师利童子的微妙行持,就是所说的坛场神咒作法,所需疗病护身第一秘密最上咒心,一切如来共同宣说都称赞。这大咒王,如果有善男子善女人能诵此咒,就是受持一切神咒。你们诸位天众!这大咒王没有能违逆的,假使文殊师利童子菩萨摩诃萨,此咒也能随心自在引摄将来,使他现前做种种事,何况其余菩萨。世间出世间所有神咒、一切障碍全都消除遣散,有大勇猛、有大威力,神验第一,诸咒中上一字中尊。这一字,全能成就一切事业,全能圆满所有善法,常在一切世间出世间咒术之上,不可毁坏,是一切佛心,全能满足所有求愿。你们诸位天众!全都一心听这不可思议具大威力最上神咒。”即说咒曰:“唵叱洛呬焰(此有四字总成一字,所以梵汉二体俱存)”“你们天众!这是一切秘密中殊胜的一字咒王,一切有情不敢违逆,一切鬼神不敢亲近,一切诸佛为吉祥事,一切咒中最能成立随意所为,一切世间作大尊胜。对于求财者有大自在能令富盛,诸嗔恚中此令慈善,对于诸含识悲悯为性,有违逆者全都顺从。要而言之,凡有所为全都成就。纵然不作法入坛场等,直接诵持,手触彼时即便随意。咒衣穿着时,人都爱乐,见者欢喜。若咒齿木用来揩齿时,齿疼即愈。若患眼时,取先陀婆盐研成粉末,咒七遍后少量放入眼中,其痛便止。若患耳者,取象马粪聚上地菌,和苣蕂油、先陀婆盐各取少许,咒之七遍,一处研碎,绞取汁液温热,滴入耳孔中其痛便止。若有女人将产之时,被胎所恼,腹中结痛不能快速生出,取阿吒留洒根或牛膝根,取无虫水磨捣令碎,咒之七遍涂在脐下,即能容易生出。若人被射,箭镞入身不能取出者,可取陈酥咒一百八遍,令那人饮用,其镞便出。

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