律部

五分比丘尼戒本

·梁 明徽集|★★★★高级
《五分比丘尼戒本》是《五分律》中比丘尼戒律的集成,由南朝梁代沙门明徽编集。此戒本以布萨说戒仪轨开篇,强调“老死至近,佛法欲灭”,警策修行者精进持戒、守护心念。核心内容系统阐述比丘尼根本重戒——八波罗夷法,涵盖淫盗杀妄等重大违犯,规定犯者“不共住”(逐出僧团)。戒文通过“心马驰恶道”“如犛牛爱尾”等生动譬喻,揭示以戒调伏妄心、对治放逸的修行意义。该戒本反映了早期佛教僧团对女性修行者行为规范的严格制定,是研究佛教律制与比丘尼修行生活的重要文献,持戒者依此可防非止恶、成就清净梵行。

原文

AI 翻译

五分比丘尼戒本梁建初寺沙門釋明徽集「大姊僧聽!春時一月過少一夜,餘有一夜三月在。老死至近,佛法欲滅。諸大姊!為得道故,一心勤精進。所以者何?諸佛一心勤精進故,得阿耨多羅三藐三菩提,何況餘善道法!」「合十指爪掌,供養釋師子,我今欲說戒,僧當一心聽。乃至小罪中,心應大怖畏,有罪一心悔,後更莫復犯。心馬馳惡道,放逸難禁制,佛說切戒行,亦如利轡勒。佛口說教誡,善者能信受,是人馬調順,能破煩惱軍。若不受教勅,亦不愛樂戒,是人馬不調,沒在煩惱軍。若人守護戒,如犛牛愛尾,繫心不放逸,亦如猴著鎖。日夜常精進,求實智慧故,是人佛法中,能得清淨命。」「未受具戒者出。」(有者依言遣出,無者答言:「此處無未受具戒人。」)「諸大姊!不來諸比丘尼說欲及清淨。」(有者依言說,無者答言:「此處無說欲人。」)「僧今和合,先作何事?」(答言:「說戒羯磨。」)「大姊僧聽!今十五日布薩說戒,僧一心作布薩說戒。若僧時到僧忍聽。白如是。」

五分比丘尼戒本,由梁朝建初寺的沙門釋明徽所集錄。「各位大姊僧眾請聽!春季時節,一個月已過去,只剩一夜,還有三個月的時間。衰老與死亡日益逼近,佛法也將逐漸衰微。各位大姊!為了證得道果,應當專心一意,勤奮精進。為什麼呢?因為諸佛都是憑藉一心勤奮精進,才證得了無上正等正覺,更何況其他的善法與道業呢!」「雙手合十,恭敬供養釋迦獅子,我現在要宣說戒律,僧眾應當專心聆聽。即使是微小的罪過,心中也應生起極大的敬畏;若犯了罪,要誠心懺悔,以後切勿再犯。心像野馬奔馳向惡道,放逸難以約束,佛陀宣說嚴謹的戒行,就如鋒利的韁繩與馬勒。佛親口教導告誡,善根深厚者能信受奉行,這樣的人心性調順,能擊破煩惱的軍隊。若不接受教誡,也不愛樂戒律,這樣的人心性不調,將沉沒在煩惱軍中。若有人守護戒律,如犛牛愛惜自己的尾巴,繫念心念不放逸,也像猴子被鎖鏈拴住。日夜常精進不懈,為求真實智慧的緣故,這樣的人在佛法中,能獲得清淨的生命。」「未受具足戒的人請離開。」(若有未受具足戒者,依言請其離場;若沒有,則回答:「這裡沒有未受具足戒的人。」)「各位大姊!沒有到場的比丘尼,請代為表達參與布薩的意願及清淨無犯。」(若有需代為表達者,依言轉達;若沒有,則回答:「這裡沒有需要代為表達意願的人。」)「僧眾現在和合共聚,應當先做什麼事?」(回答:「進行說戒羯磨。」)「大姊僧眾請聽!今日是十五日布薩說戒之日,僧眾應專心進行布薩說戒。若僧眾時機已到,且大家默然同意。就這樣宣告。」

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