十誦羯磨比丘要用

十誦羯磨比丘要用一卷宋沙門釋僧璩於楊都中興寺依律撰出（羯磨隨事乃有眾多，且依成文略出要用，若餘不盡在於大本。凡在大眾內欲作羯磨，作羯磨者集唱：僧今和集欲作何事？僧中一人應隨答作某羯磨）又唱：「不來諸比丘說欲（說已唱白羯磨，若在戒場上但唱也）。」「僧今和集欲作何事？」受三歸五戒文第一（受三歸五戒法，白衣初來欲受三歸五戒，教禮佛法僧，胡跪合掌懺悔三業，然後受之。戒師應教云）「我某甲，從今盡壽，歸依佛兩足尊、歸依法無欲尊、歸依僧眾中尊。」（如是三說）「我某甲，歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。於釋迦牟尼佛法中，樂受五戒為優婆塞。當證知。」（如是三說）「汝某甲聽。是佛婆伽婆，釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，為優婆塞說五戒。凡是優婆塞，當盡壽護持。何等為五？盡壽離殺生是優婆塞戒。是中盡壽離殺生，是事能持不？」（答能）「盡壽離不與取是優婆塞戒。是中盡壽離不與取，是事能持不？（答能）「盡壽離邪婬是優婆塞戒。是中盡壽離邪婬，是事能持不？」（答能）「盡壽離妄語是優婆塞戒。是中盡壽離妄語，是事能持不？」（答能）「盡壽離飲酒是優婆塞戒。是中盡壽離飲酒，穀酒、甘蔗酒、蒲萄酒，一切能放逸酒，是事能持不？」（答能）受八戒文第二（有人來欲受八戒，先教禮三寶，然後教胡跪合掌。戒師應教如是說）「我某甲，從今至明旦，歸依佛兩足尊、歸依法無欲尊、歸依僧眾中尊。」（如是三說）「我某甲，從今至明旦，歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。」（如是三說）「我某甲已受三歸竟。從無始生死已來至于今日，身業不善：殺、盜、婬，口業不善：妄言、綺語、惡口、兩舌，意業不善：貪欲、恚瞋、愚癡邪見。如此眾罪，今向十方諸佛、諸尊菩薩、得道賢聖、現在師僧前求哀懺悔。我某甲已懺悔竟，身業清淨、口業清淨、意業清淨，是名清淨住。